Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Några inlägg i religiösa frågor - Inlägg rörande den kristologiska frågan (1867)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN KRISTOLOGISKA FRÅGAN
163
p. s. v. — Men det är orimligt att vara ortodox, där
ortodoxien är orimlig. — Det är sant; men så länge
det icke är bevisat, att ortodoxien i detta fall är orimlig,
har hon, för den som är döpt och uppfostrad till
evangeliskt-lutherska bekännelsen, presumptionen av
rätt och rimlighet å sin sida (på samma sätt som var
och en gärna anser sin far för en vis och hederlig
man, tills han fått klara och ojäviga intyg på motsatsen).
Och jag har åtminstone för min del ännu icke fått
ojävaktiga bevis för att ortodoxiens antagande av en
gudamänniska är orimligt. Qudamänniskan är — det
gudomliga och det mänskliga väsendet förenade i ett
individuum. Beviset för orimligheten av en sådan
förening kan icke åvägabringas annorlunda än så, att
man visar 1) antingen att i det mänskliga eller
gudomliga väsendet ligger någonting, som omöjliggör a 11
förening dem emellan 2) eller att en individuell
förening dem emellan omöjliggöres genom någon i
mänskligheten eller gudomligheten eller
individualiteten liggande bestämning. Jag upprepar, att detta är
det enda vetenskapliga sättet, och jag är icke skyldig
att fästa avseende vid andra vederläggningar än
vetenskapliga. Det fordras därjämte, att man har fullt klart
för sig, vad som bör menas med gudomlighet och
mänsklighet och individualitet; ty det kan annars
mycket väl hända, att motsägelsen inkommer till följe
därav, att man under dessa benämningar införer
någonting icke dithörande. Men jag tror icke, att jag yttrar
mig förmätet, om jag säger, att det för den mänskliga
bildningen återstår ganska mycket att göra, innan dessa
begrepp för henne blivit fullt klara i förhållande till
varandra. — Vad nu angår de föreslagna, enda möjliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
