Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Några inlägg i religiösa frågor - Några tankar om försoningen (1868)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
186
NÅGRA INLÄGG I RELIGIÖSA FRÅGOR
och detta är något, som kan ske även på en ensam ö
i havet; och redan det att vilja det absolut goda är
en handling, som avser det Gudomliga väsendet, vilket
— vad det än måtte vara i övrigt, även om det, såsom
hos Fichte, skulle fattas såsom en blott fordran och
ingenting vidare — ensamt är det absolut goda; men
att vi skola vilja det absolut goda, det är en fullkomligt
ovillkorlig fordran, för vilken förutsättningarne alltid
finnas till hands för varje förnuftig människa, hon
må befinna sig i vilka livets lägen som helst. Man kan
neka, att Gud är ett fullkomligt väsende, och man
kan neka, att Han är en substans, man kan neka, att
Han är någonting fullfärdigt och givet; men man kan
aldrig neka, att om det absolut goda finnes för vår
tanke, så är det just detta, som är vår Gud, och man
kan aldrig neka, att det absolut goda finnes åtminstone
i den meningen, att vi måste vilja det, med andra ord,
att vi måste vilja Gud.
Budet om sedlighet, rättslighet, religiositet är
sålunda ett fullkomligt obetingat bud för den, till vilken
det ställes, och det blir viljans brott mot detta bud,
som blir den egentliga försoning behövande
handlingen.
Vi kunna här lämna alldeles därhän, i vilket
särskilt förhållande sedlighetens, rättens och religionens
bud stå till varandra. Men det kunna vi utan någon
mera djupgående undersökning förstå, att när
sedligheten och rätten icke äro alldeles detsamma som
religionen; och när religionen har till sitt innehåll det
absolut goda eller det absoluta ändamålet, men
sedlighet och rätt hava till sitt innehåll ett åtminstone i något
avseende obetingat gott eller ändamål: så måste
sedlig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
