Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54 TANKAR OCH FRÄGOR INFÖR MÄNNISKONES SON
rörelsen gripit hans eget öga eller till och med hela
hans person. Just denna upptäckt är det, som den
orolige får göra, varje gång han tyckt sig finna något,
vid vilket han med ro kunnat fästa sitt hjärta: först
nu är han riktigt gripen av den eviga rörelsens oro.
Han utvalde sig kanske en vän eller en älskarinna,
vars kärlek var det enda, han begärde att få taga
undan den allt uppslukande strömmen, han fastnitade
sin blick vid detta dyrbaraste bland alla föremål och
såg sedan ingenting annat varken i himmelen eller
på jorden; men när han en gång med besinning slog
ögat upp, huru hade han icke sig ovetande ilat framåt
på de mänskliga passionernas ström, och huru mycket
av hans innersta livskrafter hade icke under den snabba
färden utsugits? — Men just detta, att den rörelse,
som i orons dagar — och dessa äro i själva verket
alla dagar, som icke äro givna åt Gud — genombryter
själen eller till och med rycker henne med sig, är
av en så måttlöst rovgirig natur, att han rycker med
sig allt, som kan röras, just detta sorgliga är från
högre synpunkt det trösterika, eftersom det just är
detta, vilket i sig innebär den första säkra hänvisningen
till Gud. Ty det har nog den fått erfara, som kommit
till segerns ro i Gud, att, när han beträdde den fasta
grunden, som Gud honom beredde, då kom han dit
liksom kastad ur en aldrig vilande ström, och han
skulle aldrig fått sikte på den fasta grunden eller
värderat honom så, som han gjorde, om han icke först
hade prövat, huru allt annat, honom själv inberäknad,
bortrycktes på ilande vågor. Och icke är det heller
underligt, att tanken så kan ledas till Gud. Har jag
först riktigt kommit underfund därmed, huru
genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
