Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TJUGOFÖRSTA KAPITLET 143
Guds vilja. Att detta görande av Guds vilja för honom
tog formen av en Idödsdom över dig, det berodde
därpå, att han, utan att känna det farliga däri, hade låtit
sitt förstånd bestämmas av det ytliga i samtidens
judendom, vilken ytlighet var den småningom till mognad
bragta frukten av århundradens otrohet mot själva den
världsfjörlösande grundtanke, som i judendomen var
inneburen, och vilken ytlighet nu hindrade honom att
misstänka, att den kunde vara annat än en Jehovahs
hädare, vilken, såsom du, en man utan glans och
utvärtes härlighet och utan minsta utsikter till Israels
politiska frigörelse, ändå påstod sig vara Guds, den
Välsignades, son, som skulle sitta på kraftens högra
hand och komma i himmelens sky. Men hos dig, min
Herre och Frälsare, som äger en icke blott pånyttfödd
och ofullkomligt helgad vilja, utan en vilja, som alltid
och alltigenom var helig, kunde en sådan, ur
föregående otrohet mot sanningen framgången form, aldrig
vinna viljans bifall; och när hela det andliga livet
hos din samtid iklätt sig mer eller mindre av sådana
former, så måste därav följa, att din vilja nödgades
bryta med hela detta liv, sådant det förefanns. Och
endast om det andliga livet var så beskaffat, som
jag nu sade, är det begripligt, att din viljas helighet
måste leda till en sådan brytning, att hon blev lämnad
alldeles allena i kamp mot allt annat i världen inom
och utom sig själv.
Även om jag ser på själva grundbeskaffenheten
hos all synd, finner jag mellan henne och detta
disharmoniska tillstånd, i vilket du befinner dig, ett
begripligt sammanhang. Denna disharmoni är icke blott
en disharmoni hurudan som helst, vilken visserligen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
