Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - I. ”Gud är kärleken” - 17
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
»GUD ÄR KÄRLEKEN»
85
väsen är Sonen, Ordet, som var när dig i begynnelsen,
om vilket evangelisten säger, att det var Gud, och att
genom det är världen gjord, så att det förutan är
intet gjort, som gjort är. Ordet är just det konkreta
och på samma gång trogna uttrycket för vilja och
tanke och sammanfaller ändå icke med den tänkande
eller viljande själv; och just ett sådant var det, som
behövdes för att du i ditt eviga tanke- och
vilje-liv icke skulle vara allena med dig själv. Därföre
finner jag Ordet vara en mycket lämplig bild för
att uttrycka Sonens förhållande till ’dig. Men Sonen
är den, som förmedlar ditt förhållande till allt annat;
redan därigenom att allt annat genom honom är
till, är medlareställningen hans. När jag nu ser,
att människorna, för vilka han skulle vara medlaren,
äro här i världen och här i världen hava ställt sig
så, att de icke längre kunna hjälpa sig själva, så måste
jag anse det nödvändigt, att medlaren också kommer
hit och antager denna kroppsliga världens sätt att vara
till, och så säger jag: »ordet vart kött». Och emedan
jag en gång förutsatt, att ett framträdande i tiden
är det enda sätt, varpå det rent mänskliga kan äga
grunden för sin tillvaro i dig, så tänker jag att detta
antagande av kött och blod eller överhuvud av tidlig
tillvaro för Sonen blir alldeles liktydigt med hans
människoblivande, eller att han då först blev
människa, vilken mänsklighet jag sedan låter honom
evin-nerligen behålla, emedan han utan mänsklighet icke
kan förbliva människornas medlare, vilket jag känner
att han måste vara, sålänge människor finnas. I
allt detta handlar jag utan tvivel riktigt, sålänge
jag.vill bibehålla det allmänt använda åskådningssätt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
