Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - II.1. Om människoidealet (1872)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
122 RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
genom att hålla sig till det allmänna, eller genom
att hålla sig och andra för ögonen en allmänbild,
i vilken man hoppas att de enskildas brister icke
så mycket skola synas. Detta medför omsider nära nog
ett avgudande av det allmänna mänskliga, under det
att det mänskligt individuella träder i skuggan. Man
kämpar för det allmänna människovärdet, för
borgerlig frihet, för offentlig heder, och detta med all
rätt; men de enskilda dygderna åsidosättas. Under
sådana omständigheter söker man sitt ideal helst bland
de s. k. stora männen, sådana, som någonting
märkligt uträttat i den offentliga världen, världserövraren,
tänkaren, samhällsombildaren o. s. v.; och det ideala
hos Jesus av Nasaret söker man då företrädesvis
däri, att han uppträdde såsom en väldig reformator,
från vilken en ny det allmänna människovärdet
erkännande bildning utgått. Denna ära tillkommer
honom visst, men hon är icke hans största. Strålarne
av. hans gloria äro i denna allmänna bild icke
tillräckligt koncentrerade. Men även när man, vikande
för ett mera personligt behov, sätter hans egentliga
idealitet uti hans oskuld och helighet och intill döden
genomförda lydnad för Guds vilja, är man ännu för
det mesta så mycket bunden av abstrakta synpunkter,
att man icke tillbörligen observerar, huruledes i denna
Kristi lydnad, helighet och oskuld själva hans
innersta individualitet är blottad, så att han icke
tilläventyrs bakom denna äger en annan, som bättre
än hon kunde upplysa oss om, vem och vadan
han är. Och då man sålunda icke i detta, vari han
icke äger någon jämlike, kunnat förmå sig att söka
själva hans personliga rang och betydelse, så har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
