Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM SJÄLISK OCH ANDLIG LEKAMLIGHET
237
Strid mot den uppfattningen. Här är en kännedom,
alltså, men en, som bär livet i sig: det är den slags
kännedom, om vilken vår Frälsare sagt till sin Fader:
detta är evinnerligt liv, att de känna dig,
allena sann Gud, och den du sänt haver,
Jesum Kristum.
Men om sålunda i den pnevmatiska människans så
beskrivna dömande, åtskiljande och förenande
verksamhet, ingå både en sann självkännedom och en sann
gudskännedom, så att hon både i avseende på Gud
och sig själv tillämpar grundsatsen: andliga ting skola
med andliga förenas; så kan det bliva en annan fråga,
huru denna självkännedom och denna
gudskännedom förhållasig till varandra.
Att de äro oskiljaktiga, det är givet, men huru?
Är det självkännedomen som vilar på gudskänitedomen,
eller förhåller det sig omvänt? — Vi hålla före,
att det förra alternativet är det, som bäst
överensstämmer med Skriftens grundåskådning. Visserligen
kommer ingen i ett rätt förhållande till Gud utan
att i och med detsamma komma i ett rätt förhållande
till sig själv; men det är genom det förra som
det senare inträder. För en blott teoretisk betraktelse
må det kanske anses möjligt, att utgå från sig själv
och lägga självbetraktelsen till grund för
gudsbetrak-telsen, i det att från självbetraktelsens vunna resultat
slutsatser dragas med avseende på Gud, vilka
slutsatser ju alltför ^äl kunna vara sanna och riktiga
och såsom sådana inses. Men detta kännande av
Gud, som här är i fråga, går näppeligen denna väg.
Det kan hava dylika resonnerande undersökningar och
slutledande betraktelser till sin förberedelse, men vilar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
