Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
238
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
dock icke med sin giltighet på dessa. Ty på detta
pnevmatiska sätt är Gud av mig icke känd förr,
än han över allt annat är av mig älskad, och således
också älskad framför mig själv, även när jag med mig
själv menar det åt mig av Gud givna fullkomliga
gudsbelätet. Den pnevmatiska människans
kunskaps-akt är helt enkelt en kärleksakt, i vilken hön
inlägger och giver sig själv. Men det, som i och med
denna kärleksakt ställes henne närmast, är icke hbn
själv, eftersom hon högre än sig själv och allt
annat älskar sin Gud, utan det är just Gud själv;
och för henne själv i hennes älskande tanke går då
vägen till henne själv genom Gud, så att hon icke utan
i Gud återfinner sig själv. Detta är den pnevmatiska
människans sätt att tänka (yotir\ och därmed är hon
ock en avbild av honom, som är Guds väsentliga
beläte, Jesus .Kristus, och kan sägas hava tillägnat
sig Kristi sinne eller sätt att tänka (vow xqiotov
16) . Ty hela hans tankeliv bar denna karaktär
av fullständig gudsöverlåtenhet, som ingenting tager
av sig själv utan tager det utur sin Faders hand och
således även tager utur Guds hand uppfattningen
av sig själv eller så att säga skådar sin egen bild
blott i den över allt annat älskade Fadrens öga, och
aldrig skådar densamma annars än genom detta
medium. Och visserligen är detta den enda vägen att
åt sin uppfattning tillförsäkra en ovillkorlig
giltighet. Ty sådana, som Gud skådar tingen, sådana äro ide;
och det gives ingen högre sanningsgrund än den,
att så är det tänkt av Gud. Varje mänsklig
visshet innebär alltid ett subjektets egna ovillkorliga
avgörande. Detta gäller till och med den visshet, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
