Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
242
RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG
än att det icke så till fullo är genomträngt av
förståndet, att dess relation till ett visst givet annat och
bekant föremål är klargjord. Den, för vilken
föreningen mellan Gud och den troende själen är en unio
mystica, menar väl därmed ingenting annat, än att
hans förstånd icke för sig mäktar reda (kanske tror
han också att icke heller någon annan människas
förstånd mäktar klargöra), huru det är möjligt, att
en person kan vara i en annan person och särskilt en
guddomlig i en mänsklig’eller omvänt, utan att
någon-deras individualitet och odelbarhet går förlorad, då
det ju annars inom den alldagligt bekanta sfären,
endast plägar vara abstrakta föremål, som äro i
konkreta, eller konkreta kroppsliga föremål, som äro i
konkreta kroppsliga. Detta innebär endast det, att
hans förstånd icke mäktar för sig klargöra, huru
begreppen individuell person, kroppsligt föremål,
tvenne föremåls närvaro det enas i det andra, o. s. v.,
förhålla sig till varandra. Han har hittills med sitt
abstraherande förstånd kommit fram till det tredje
begreppet kanske endast genom att abstrahera det utur
det andra, och det synes honom då troligt, att det
icke kan abstraheras fram även utur det första. Men
med dylik mystik laborerar allt mänskligt tankeliv,
åtminstone så länge vi tillhöra detta livet och äro
bundna av dess skrankor. Det finns väl ingen
vetenskapsman, som icke oupphörligen kommer till en
gräns, på vars andra sida han ser, a 11 det så eller så
förhåller sig, men icke kan klargöra, huru detta
sammanhänger med hans förut färdigbildade och
ordnade begrepp inom eller utom hans egen vetenskap.
Jag skulle förmoda, att detta händer till och med
ma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
