Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa meditationer och föredrag - III. Om själisk och andlig lekamlighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM SJÄLISK OCH ANDLIG LEKAMLIGHET
267
mena att Gud såsom det högsta tänkbara är det
abstraktaste av allt, den allmännaste enheten i allt,
och att hans allestädesnärvaro betyder just detta.
Denna förledande världsåskådning är panteismen.
Men det förledande i denna åskådning ligger just däri,
att densamma i sig upptagit ett sanningselement;
den har på sitt vis gjort allvar med Guds
allestädesnärvaro och därmed på sitt vis tillgodosett det
oavvisliga behov, människoanden äger, att varhelst han
rör sig med sina tankar — i himmel och på jord,
kring hav och land, kring djur- eller växtliv — kunna
förnimma, att även där är Gud med honom. Så
mycket ädelt ligger nämligen ännu kvar i själva vår
mänskliga natur, att, så länge densamma icke sjunkit
under det vanliga mänskliga måttet, vilja vi gärna,
i allt vad vi verkligen älska, hava Gud med oss.
För panteisten är det nu en ren omöjlighet att komma
ifrån Gud; det guddomliga väsendet verkar för
honom i varje kraft, lever i varje liv, tänker i varje
hans tanke. Och vårt samvete såväl som den heliga
Skrift ger honom det vittnesbördet, att det är
visserligen sant- Är jag icke den, frågar Herren Jehova,
som uppfyller himmel och jord? — och
apostelen säger: i honom leve vi, röras och
have varelse. Men den panteistiskt fattade Guds
allestädesnärvaro är i alla fall en vrångbild av den
rätta. Såsom begreppet triangel är närvarande i alla
trianglar, såsom begreppet människa är närvarande
i alla människor, såsom det abstrakta rummet är
närvarande i alla kroppar; så är Gud, enligt det
pante-istiska sättet att se saken, närvarande i alla ting. Men
huru mycket än panteismen försöker att undkomma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
