- Project Runeberg -  Skrifter / 8. Religiösa meditationer och föredrag samt tvenne uppsatser i religiösa ämnen /
312

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tvenne uppsatser i religiösa ämnen (Tillägg) - Utkast till läran om försoningen (1877)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

312

RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG

halvalnsbred, men det behöver jag ju icke tänka, och
ändå framstår hon för mig såsom halvalnsbred.

4. Till den jordiska existensens ofullkomlighet hör
nu, att alla hithörande ting och föremål väl äro
verkliga (= delaktiga av verklighet) men e j äro
fullkomligt verkliga. Så kallar jag ju också de
föremål sköna, som äro delaktiga av skönheten, ehuru
intet jordiskt ting är fullkomligt skönt. Att någon
overklighet vidlåder varje jordisk existens, det bevisar
dess ständiga föränderlighet: det fullständigt verkliga
kan nämligen aldrig lämna någon av sina egenskaper,
vilket dock i all förändring sker. Till denna
ofulländade verklighet hör ock möjligheten av det
o n d a, som väl äger veridighet men aldrig en
fullständig verklighet, i vilket fall ingen kunde därifrån
befrias. Att det onda bland människorna fått denna
relativa verklighet och ej stannat vid en möjlighet,
det är ett faktum. Genom synden är den jordiska
existensen icke allenast ofullkomlig utan förvriden;
och mellan det onda i världen och det goda, som däri
ännu kan finnas, råder en kamp på liv och död.

5, . I Iden jordiska existensen, såsom sammanhängande
just med mänsklig inskränkning, måste varje
mänskligt väsen inträda, således även Kristus, den fullkomliga,
eviga människan. Hans tidsliv måste bliva ett uttryck
av vad han evigt är, men med de inskränkningar,
som ovillkorligen följa av en existens i timlighetens
värld. Han är således den helige och’ rättfärdige, men,
då han är ställd i syndens värld, är han just därföre
den med det onda stridande och detsamma
övervinnande., Denna seger är en seger genom ett lidande av
outsägligt djup, emedan den, som, själv ställd i
värl

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Feb 6 21:45:39 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/8/0312.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free