- Project Runeberg -  Skrifter / 8. Religiösa meditationer och föredrag samt tvenne uppsatser i religiösa ämnen /
316

(1920-1924) [MARC] Author: Pontus Wikner
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tvenne uppsatser i religiösa ämnen (Tillägg) - Utkast till läran om försoningen (1877)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

316

RELIGIÖSA MEDITATIONER OCH FÖREDRAG

Denna fullkomliga varelse är nämligen icke först då
bliven till: den är evig; det är i stället varelsen såsom
syndig, som blivit till och nu upplösts igen. Jag vill
använda följande bild. Personen A har en fiende, B,
och en vän, C. B. är alltid föremål för A:s ogillande;
C är alltid föremål för hans gillande kärlek. Men C
faller i en dröm och drömmer, att han upphört att vara
C. och i stället blivit personen B. Såsom sådan
förnimmer han ock något av B: s känslor. A ändrar därför
ingenting i sin uppfattning av C, för så vitt C är C —
och C är ju i själva verket C —; ej heller ändrar A
någonting i sin uppfattning av B, som alltjämt av honom
ogillas —; men visserligen ogillar A icke allenast B,
utan han ogillar (= förklarar såsom oriktigt och mot
hans vilja stridande) att C skulle vara B; med andra
ord: han ogillar ej blott B utan även C såsom B, på
samma gång han visserligen fattar detta sista (C
såsom B) såsom varande en drömd fiktion. När nu C
vaknar, förlorar C såsom B (= C såsom fiende till A)
även denna sin drömda verklighet. Därmed har lika
litet någon förändring inträffat i A: s uppfattning av
C som i A:s uppfattning av B, och ej heller har någon
förändring inträffat i A:s uppfattning av C såsom B.
Det är endast C som fått en annan uppfattning av sig
själv. Nu är visserligen denna bild såsom alla bilder
haltande, men han kan ge en aning om hur jag menar.
Den syndbesmittade existensen är visserligen icke i
och för sig en dröm: den är lika verklig som den
jordiska tillvarelsen över huvud, vilken är • verklig i
den mening, att den är av verkligheten delaktig.
Men i förhållande till den eviga, fullkomliga existensen
är hela jordelivet, därmed även syndalivet, en dröm,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Feb 6 21:45:39 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/wikner/8/0316.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free