Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 6te del. Specielle faktorer og vilkår ved åndslivets opbygning - 2net kap. Hukommelsen - 12te tillegg. Noen hovedtrekk og hovedtyper innen hukommelseslivet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
228
skildre et oplevd optrin på en måte, som avviker hos de forskjellige
individer og fjerner sig vesentlig fra den objektive hending. Fra referatene
som blev gitt, faller streiflys over flere sider av sjelslivet. Perseverasjons«
tendensen har et visst spillerom. Hos alle kan iakttas, at kravet på at noe
skal ha betydning ikke opgis. Har et moment særskilt betydning, kan
det virke hemmende på forangående momenter, så de blir oversett. I karak«
teristiken griper mange gjerne tilbake på det .typiske; man får ikke refereret
det som virkelig skjedde, men noe som pleier skje i lignende tilfeller, især
dersom disse tilfeller har noe avstikkende ved sig; emnet blir eltet til efter
forskrifter som hviler i det logiske liv; somme har tilbøielighet til å forme
sine intrykk efter mønstrer de har tilegnet sig fra sin literære utdannelse;
var tilskueren i affekt, så blev kontrastene i fremstillingen sterkt overdrevet.
Interessante forskjeller kom frem, efter som vitnene forestillet sig, de skulde
stå til ansvar for sine utsagn eller ikke. — løvrig bød referatene på detaljer
som legger et eiendommelig lys over gjenkjenningsspørsmålet Høiden pa
den agerende (en mekaniker) var 1,74 m.; den blev opgitt av en til 1,40 m.,
av en ånnen til 2 m. Hans alder var 28 år; noen holder ham imidlertid
for 18, flere for over 40, et vitne setter hans alder til mellem 60 og 65;
farven på hans kledning og hatt blev oftere opgitt galt enn rett; relativt
best kom de kledesplag fra det, som dekket overkroppen.
Et annet Oslo*eksperiment gikk ut på en gjenfortelling, kalt en hjem*
komst l, og blev utført således: En specielt for tilfellet komponeret fortelling
blev lest op for 60 lærere — 40 av dem menn, 20 kvinner. Referat blev
optatt straks, og så — uten at noen ante at sådant skulde skje — for ånnen
gang 8 dager senere. Siste gang var tallet på deltagerne 30 menn og 15
kvinner. Typeforskjellen for referentene var åpenbar. Somme viste sig å
være tro fortellere; hos andre var det åpenbart, at de stod under inflytelse
av det literariske, de vilde skildre og fait inn i den form de kjente fra les*
ning. Best stod de logiske bygningsstener; dernest hevdet sig særlig person?
emner, de varende egenskaper ved dem; av de sanseintrykk som var nevnt
i fortellingen kom synsintrykkene best fra prøven. Forholdsvis låk syntes
minnet være om følelseslivet hos andre mennesker. Ved det annet referat
var det oftest synlig, at tanken ikke grep tilbake til originalteksten, men at
man lenet sig til første referat. Menneskene har stor tilbøielighet til å holde
sig til det de engang har sagt2. Overraskende virker et slags efterhukoms
ziehung auf die Gegenwart. Stor opmerksomhet vakte i sin tid tilfellet i von
Liszts seminar, referert av Joffa i Beitrage zur Psychologie der Aussage bd 1,
heft. 1.
1 Skildret av mig i tidsskriftet «Psyke» 1910, og senere i Zeitschr. f.
angewandte Psychologie 7, 2, 1913, under titelen Zur Psychologie der Wie=
dererzählung.
2 Eiendommelige trekk ved annengangsreferatet tyder på hvad man kunde
kalle en sekundær modellering av fortellerstoffet. Man har ondt for i
lengden å holde de enkelte punkter i samme ubestemte form som de tildels
hadde i den originale fortelling. Det er som om man mener om minnet at
enten skal det ha et visst plastisk inhold eller også er det tomt. Eftersom
konturene for emnet i det her skildrete tilfelle blev visket ut, overtok den
personlige følelse materialet og trykket sitt stempel på det. Det blev oms
arbeidet. Her virker sansynlig en almindelig sjelelig tendens med. Instinkter
som henger sammen med vår normale personlige holdning til mennesker og
omverden, overmaler det hele. Den strenge nødvendighet taper sitt tak på
minnet og viker plassen for ønsket, for det som lar tingen bli i godt lag.
Det menneskelige åndsliv røber ikke sjelden at en sådan tendens er for«
hånden. En form den ytrer sig i er den såkalte erindringsoptimisme. Alders*
stegne folk taler gjerne om den gode gamle tid. Lærerikt er i dette punkt
drømmelivet. I drømmer om emner fra dagen i forveien pleier det være
flere leie enn gledelige ting; men forholdet er snudd om, når emnene er
minner fra lengst henfarne dager.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
