Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 4. Bibelns auktoritet i nittonde århundradet - II. Den sista krisen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
323
Sanningens eröfring innebär såsom all eröfring häftiga
strider, och hvarje strid kräfver offer, som man måste
hedra, då de absolut hängifvit sig åt en rättvis sak.
Finnes här nere något heligare än kärleken till sanningen?
Långt ifrån att vara fientliga, bli kärleken till sanningen
och kärleken till Gud till ett i hjältemodigt uppriktiga
själar, som hvarken skulle vilja eller kunna njuta af
gemenskapen med Gud på grund af erkända illusioner, som
bevarats af egoistisk beräkning. I det Scherer ända till
slutet älskade sanningen mer än allt i världen, åt henne
offrade sitt lugn och helgade henne sin lifsgärning, säga
vi icke, att Scherer alltid var utan tadel eller utan
svaghet — själf hade han icke denna stolthet — men vi säga,
att han var mera trogen sin utgångspunkt, sin uppgift
här nere och Kristi ande än många kristna, som endast
kunde svara honom med att bannlysa honom.
Krisen skulle ha varit mindre skarp och reaktionen
mindre våldsam, om dogmen varit mindre oböjlig. Ju mera
väckelsen koncentrerat hela kristendomen i skriftdogmen,
desto mera syntes kristendomen råka på förfall, då dogmen
ramlade. Ingenting är lättare att förstå. En yttre
auktoritet, som vill bli trodd på sitt ord och på grund af
sitt anspråk, måste synas oförvitlig. Det första
vederbörligen konstaterade misstag låter dogmen förlora sin rätt
till ofelbarhet och ålägger det uppväckta förnuftet plikten
att underkasta alla dess påståenden en lojal pröfning. Ju
nödvändigare man anser dessa påståenden för det
moraliska lifvet och själens frälsning, desto mera befallande
blir förbindelsen att verifiera dem hvart för sig. På
auktoritetsmetoden kommer sålunda med nödvändighet
iakttagelsens och erfarenhetens metod. Det är icke mera en
särskild dogm, hvars öfverdrift man rättar. Det är en
radikal revolution, som utföres.
Med denna förändring af metod förändra icke allenast
resultaten natur, utan trons beskaffenhet blir en annan.
Det är en mycket olika sak att tro en lära vara sann,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
