Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den augsburgfle Konfessions Apologi. Art, 13. (Konf. 27.)
231
den stsrste Ugudelighed, at mene, at de sallledes gjsre de t: Bud Fyldest, at
de have Fortjenester tilovers, da dog fslgende Bud anklage alle Helllge:
Du stal elske Herren, din Gud, af dit ganske Hjerte" Mos. 6, og:
"Du stal ikte begjcere" Mm. 7, 71. Profeten siger M 116, 11^:
»vert Menneske er en Logner", det er, En, der ikke toenker ret om Gud,
ikke frygter Gud, som han skulde, ikke tror paa Gud, som han skulde.
Derfor prale Munkene falskelig af, at man ved lagttagelse af Munkelivet
aisr Budene Fyldest og gjor Mere, end Budene krceve.
8 Derncest er ogsaa dette falskt, at Munkelivets lagttagelser ere Gjer
ninaer efter Evangeliets Raad. Thi Evangeliet tilraader ikke Forstjel :
Klcededragt, Spiser, Frasigelse af Ejendom. Dette er menneskelige Overle
veringer, om bvilke alle det er sagt Kor. 8, 8^: „Mad gM os :kke be
hagelige for Gud." Derfor ere de hverken retfcerdiggzorende Gudsdyrkelser
eller Fuldkommenhed; tvertimod, naar de fremstilles, sminkede med disse
Navne, ere de rene djævelske Lcrrdomme. . . ...
9 Ugift Stand tilraades viftnok, men Saadanne, som have Gave dertil,
ligesom ovenfor er sagt. Men det er en fordoervelig Vildfarelfe, at mene, at
evangelist Fuldkommenhed bestaar i menneskelige Overleveringer. Th: paa
den Mande kunne ogsaa Mahomedanernes Munke prale af, at de have evan
gelist Fuldkommenhed. Heller ikke bestaar den i lagttagelse af andre faa
kaldte Middelting, men efterdi Guds Rige er Retfærdighed og Liv i Hjertet
l’Rom 14 derfor bestaar Fuldkommenheden i, at man vokser i Guds
frygt i tillid til den i Christus forjettede Barmhjertighed og i Omhu for
at lyde sit Kald, ligesom ogsaa Paulus beskriver Fuldkommenheden » Kor.
3 ,Vi blive forvandlede fra Herlighed til Herlighed, og det af Her
ren der "er Aanden". Ikke siger han, vi antage esterhaanden en anden
Hcette eller andre Sko, eller et andet Belte. Det er ynkeligt, at man i
Kirken stal lcefe og hore saadanne farifceiste, ja mahomedanste Roster, at
nemlig Evangeliets, Christi Riges Fuldkommenhed, hvilket er det evige Liv,
bliver sat i disse taabelige lagttagelser af Klcededragt og deslige Narre-
10 Hor nu vore hvilken sijcendig Paastand de i Kon
futationen have opstillet! Saaledes tale de: „I den hellige Skrift er det
udtrykkelig sagt, at Munkelivet, naar det bliver tilbsrlig iagttaget, ligesom
ved Guds Naade enhver Munk kan iagttage det, fortjener det evige Liv, og
dette har Christus i langt rigeligere Maal forjettet dem, som have forladt
Hus eller Vrsdre o. s. v." Watth. 19, Dette er vore Modstanderes
Ord I disse Ord er sor det Fsrste det yderst uforskammet, at det i den
hellige Skrift stal vcere udtrykkelig sagt, at Munkelivet fortjener det evige
Liv Thi hvor taler den hellige Skrift om Munkelivet? Saaledes fore vore
Modstandere Striden, saaledes anfsre disse usle Mennesker Skriften. Skjsnt
Enhver ved, at Munkelivet nylig er opfundet, paaberaabe de sig dog Skrif
tens Vidnesbyrd og sige endog, at denne deres egen Anordning er udtrykkelig
omtalt i Skriften. Desuden forhaane de Christus, naar de sige, at Men
neskene ved Munkelivet fortjene det evige Liv. Gud tillcegger ikke engang
sin egen Lov denne Wre, at den fortjener det evige Liv. ligesom han klarkg
siger hos Ezechiel Kap, 20 »s^: „Jeg gav dem Skikke, som ikke vare
gode og Rette ved hvilke de ikke kunde leve". For det Fsrste er det sikkert, at
D, e. strenge Dommere. „Areopagus" var Navnet paa en for sin strenge Ret
fcerdighed bersmt Domstol i det gamle Athen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
