Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli bref till efesierna - 5 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 2: 12 — 16.
Pauli bref till filipperna.
20. tackande alltid för allt* i
vår herre Jesu Kristi namn ** Gud
och fadern,
Kol. 3: 17. Ebr. 13: 15.
* Att tala till hvarandra i psalmer och
sånger (v. 19), det tillhör stunder af andlig
hänryckning; men att tacka fadern för allt
godt det är något, som bör ske alltid.
Jesus är den, genom hvilken Gud
gifver oss allt godt; derför är ock Jesu
namn det område, inom hvilket den
troendes tacksägelse rör sig. Se Rom. 1: 8
och jemför anm. till 2 Kor. 9: i3.
21. underdåniga hvarandra’’’ i
Kristi fruktan.**
1 Petr. 5: 5.
* så att den ene ödmjukar sig under
den andre.
** emedan vi en gång skola
uppenbaras inför hans domstol. Se 2 Kor. 5: lo
f., Joh. 5: 2 9.
22. Hustrurna* (vare
underdåniga) sina egna män såsom
herren,**
1 Mos. 3: 18, 1 Kor. 14: 34. Kol.
S: 18. Tit. 2: 5. 1 Petr. 3: i.
* Grundtextens ord betyder qvinna i
allmänhet (se t. ex. Matt. 5: 2 8, 9: 2 0,
14: 21 m. fl.), sedan ock gift qvinna, hustru.
** så att de betrakta underdånigheten
nnder sina män iåsom en underdånighet
under Kristus. Orsaken angifver
aposte-len i v. 23.
23. emedan en man är hustruns
hufvud, såsom ock Kristus är
församlingens hufvud. Han* är
kroppens** frälsare.
Rom. 12: 5.
Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet han: han och ingen annan,
församlingens.
24. Dock* såsom församlingen
är underdånig Kristus, så (vare)
ock hustrurna männen
(underdåniga) i allt.**
* Ehuru man icke kan säga om
mannen det samma som om Kristus, att han
är sin kropps (v. 28) frälsare, så är dock
hustrun pHgtig att vara honom underdånig
såsom sitt hufvud, alldeles såsom
församlingen är underdånig Kristus.
Naturligtvis förutsättas dervid, att
mannen icke bjuder henne att göra något,
som är orätt. Jemför Ap. G. 4: 19, 5: 29.
25. I män, älsken hustrurna,
såsom ock Kristus har älskat
församlingen och gifvit sig sjelf ut
för henne,
Kol. 3: 19. 1 Petr. 3: 7. Gal. 2: 20.
Rom. 4: 2 5.
26. på det han skulle helga
henne i ordet,* sedan han renat
henne genom vattnets bad, **
Joh. 3: 5. Tit. 3: 5.
Det är Kristus, som helgar de sina
genom den helige anden. Men medlet till
(fetta helgande är Guds ord.
** Genom vattnets bad har Kristus
renat de troende från hela det syndens
tillstånd, hvari de förut befunno sig (se Ap.
G. 2: 3 8, 22: 16). Paulus talar ofta om
dopets betydelse. Men han framställer det
aldrig såsom en symbolisk
bekännelsehandling å vår sida utan alltid såsom ett
frälsningsmedel, som Gud begagnar till vårt
renande från synd. Se 1 Petr. 3: 21.
27. på det att* han sjelf skulle
framställa församlingen åt sig
sjelf** herrlig,-j- icke hafvande
fläck eller skrynka eller något af
dylika ting, utan på det hon
skulle vara helig och fläckfri.
Kol. 1: 22.
* Här angifves nu ändamålet, hvarför
Kristus genom dopet renat och genom
ordet helgar församlingen. Det sker, på det
att o. s. v.
** på den yttersta dagen såsom sin brud.
Jemför 2 Kor. 11: 2.
f Församlingens förherrligande liknas
vid det, att brudgummen hemtar sin brud
till sitt hem för att fira bröllop med henne.
Jemför Matt. 25: 1 följ., Upp. 19: 7 följ.
Hos de gamla badade sig alltid bruden,
när hon skulle hemtas till bröllopet, och
på detta bad syftar apostelen, när han
talar om dopet såsom »vattnets bad».
28. På samma sätt* äro ock
männen pligtiga att älska sina
egna hustrur såsom sina egna
— 308 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
