Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Petri andra bref - 2 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Petri andra bref.
Kap. 2: 4 — 11.
ställer apostelen bildligt det osaliga
tillstånd, hvari de redan under mellantiden
befinna sig.
5. och om han icke skonat en
forntida verld* men bevarat Noak,
en rättfärdighets förkunnare,**
såsom den åttonde, f sedan han
låtit öfversvämningff gå öfver
ogiidaktigas verld,
1 Mos. 7. 1 Petr. 3: 20.
* den menniskoverld, som var före
syndafloden.
** Att Noak blef räddad, berodde derpå,
att han midt i den gudlösa verlden var en
rättfärdigbetens förkunnare och det både
genom ord och vandel.
t Jemte Noak räddades hans hustru samt
hans tre söner med deras hustrur. De voro
således inalles åtta.
tf d. v. s. syndafloden.
6. och om han, h af van de lagt
Sodoms och Gomorras städer i
aska, fördömt dem till förstöring,*
hafvande satt dem till en
förebild för sådana, som (framdeles)
skulle vara gudlösa,**
1 Mos. 19: 1 f. Jud. v. 7.
* Grundtextens ord kunna betyda: om
Gud fördömt dem till förstöring genom att
lägga dem i aska, eller ock: om Gud
fördömt dem till förstöring, sedan han lagt
dem i aska. I senare fallet menas med
förstöringen det, att de förbrända
städerna sjönko ned i jorden, hvarefter Döda
hafvets vatten strömmade in och
öfver-täckte den plats, på hvilken de hade stått.
** till ett varnande exempel på, huru
det äfven framdeles kommer att gå med
de gudlösa.
7. och räddat en rättfärdig Lot,
som plågades af de laglösas
um-gängelse i utsväfning —
8. ty genom att se och höra*
plågade den rättfärdige (mannen),
boende bland dem, dag från dag
sin rättfärdiga själ med (deras)
laglösa gerningar** —
* Ordagrant: genom syn och hörsel.
** Lot plågade sin själ genom att se
och höra på de gudlösas gerningar. Hade
han kunnat sluta sina ögon och öron till,,
så hade han sluppit denna plåga, men nu
kunde han det icke.
9. så vet herren* att rädda
gudfruktiga** ur frestelser f men
att tukta och förvaraff
orättfärdiga till doms dag,f*
* Har Gud i fordom tid gjort, hvad
apostelen i v. 4—7 sagt, så är detta ett
bevis på, att han äfven nu och framdeles
vet och kan och skall o. s. v.
** såsom Lot och Noak voro.
f Med frestelser menas allt, som kan
förleda de troende till att öfvergifva Gud
och vända tillbaka till synden. För
sådana frestelser voro Noak och Lot utsatta
genom de lidanden, som de måste utstå till
följd af de gudlösas orättfärdighet.
tf Apostelen tänker på de gudlösas
förvarande i dödsriket, der de lida tuktan,
medan de vänta på den slutliga domen.
f * till den dag, då herren kommer igen
för att hålla dom.
10. men isynnerhet* dem, som
vandra efter kött i begärelse till
befläckelse** och förakta
herradöme, f Egenkära trotsare bäfva
de icke att smäda herrligheter, ff
Jud. v. 8.
Apostelen börjar här att skildra de
falska lärarenas laglösa lif. Han hade sjelf
sett deras uppträdande.
** begärelse till otuktssynd.
f Det är mycket svårt att säga, hvad
apostelen här menar med herradöme, men
sannolikt är, att han dermed betecknar
Kristi herradöme öfver dem, som bekänna
hans namn. Se anm. till Jud. v. 8.
ff Med herrligheter synes apostelen
mena onda änglamakter (v. 11). Se äfven
om denna sak anm. till Jud. v. 8.
11. der* änglar, som äro större
i makt och kraft, icke inför
herren föra framf någon
smädande domff mot dem.f*
* Dessa smäda fritt och fräckt, der
änglar icke våga att smäda alls. Och dock,
om någon skulle våga det, så vore det väl
** Ordet större kan antingen betyda
större än dessa trotsare eller större än de
nämda andemakterna. Det senare synes
vara att föredraga. Ty det vore ju en
537 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
