Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
velsmål själfva den objektiva giltigheten af
substansbegreppet, han betviflar icke, att det ges substanser, men han
förnekar, att vi kunna fatta, hvad substansen är. Af denna
grund kan man icke vara säker på, att det ges andliga
substanser; det kan vara möjligt, att äfven tänkandet,
medvetandet äro egenskaper hos en kroppslig substans, och det
är också tänkbart, att för jaget flera substanser ligga till
grund eller att flera jag, flera personer kunna innefattas i
en substans. Med substansbegreppet sammanhänger också
föreställningen om Gud, hvilken föreställning pekar på en
substans, som i sig innehåller ett antal egenskaper
tillhörande det fullkomligas och oändligas begrepp jämte
begreppet om tillvaro.
Sedan Locke framlagt sina åsikter om hur de enkla
och de sammansatta föreställningarna uppstå hos oss,
kommer han till frågan om hvilket kunskapsvärde, hvilken
grad af sanning man bör tillmäta dem.
Beträffande de enkla föreställningarna, som förmedlas
genom vårt inre sinne, tviflar han icke på deras giltighet.
Då dessa uppstå, förhålla vi oss passiva, och de borde ju
därför vara så beskaffade i verkligheten som de framträda
för vårt medvetande. Likaså måste de enkla
föreställningar, för hvilka de yttre sinnena ligga till grund, vara
verkliga som innehåll i medvetandet. Om jag ser ett grönt
föremål, har jag en förnimmelse af hvad jag kallar grönt;
men däraf följer dock icke, att det föremål, jag ser,
verkligen är grönt i sig själf. Färg, ton, lukt, smak, känsla
af värme och köld kunna vara subjektiva föreställningar
hos oss, icke egenskaper hos tinget själft, hvilket det är
fråga om, utan hvad Locke kallar sekundära kvaliteter.
De primära, sådana egenskaper, som äga objektiv
giltighet hos ett ting, äro soliditet, utsträckning och gestalt,
hvila och rörelse äfvensom rum, tid och tal.
Hvad angår de sammansatta föreställningarna, de som
vi själfva danat, kunna dessa icke på samma sätt som de
enkla bevisa sin giltighet, då de icke äro direkta kopior
eller aftryck af tingen. Locke skiljer på fyra slags om-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
