Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:o 4. Till läran om de yttersta tingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ande, som, emedan han är syndfri, icke kunde varda Hades
underdånig (eller med andra ord: icke vara i behof af ett
mellantillstånd). Man kan således tala om tre
uppståndelseakter, när man inberäknar den redan timade;
om två uppståndelseakter, när man riktar blicken
uteslutande mot framtiden, mot »de yttersta tingen». Detta
senare är nya testamentets språkbruk. Där talas om den
första uppståndelsen och om den andra. Den förra kallas
äfven de rättfärdigas uppståndelse (ävcu~:u~ #~wv
~xutov) och lifvets uppståndelse (dvu~:c~~ ~on~); den
senare domens uppståndelse (åv:c~t; xpt~aw~).
Det tidehvarf, hvari vi nu lefva (~ cdwv oi~ro~),
bär det kommande messianska (rS cdwv xsXXwv) i sitt sköte,
men skall icke utan svåra våndor, »de messianska
födslovåndorna», kunna bringa det till världen. Det
innevarande tidehvarfvets förestående slut och det andras
tillkommelse skall förebådas af tecken såväl i den ofria
naturens rike som i det mänskliga samhällslifvet. (Jämför
Matt. 24 med Apokalypsen från 6:te till 20:de kapitlet.)
Det ondas hemlighet skall taga mandom i en väldig historisk
personlighet, Antikrist, »syndens människa», »förtappelsens
son» (2 Thess. 2: 3-4), utrustad af Satan med egoismens hela
kraft, och kring honom skola alla själfviska, kärlekslösa
makter i historien samla sig som kring sina intressens
frälsare och ställa honom mot den frälsare, som bad de
fattiga och betungade komma till sig och som på domens
dag skall döma alla efter deras förhållande till de små
och ringa bland sina medmänniskor. Detta världstidehvarf
skall sålunda ändas med en fruktansvärd, alla samhällsband
lossande brottning mellan människolifvets och historiens
båda motsatser. Afgörandets yttersta stund är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
