Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i6o
Utvidelsen ligger over erfaringen, netop paa
samme maate som hos de spekulative filosofer hvis
fremgangsmaate han dadler. Og idet han søker
grunde for muligheten av denne utvidelse, er ogsaa
disse av væsentlig metafysisk art, og han kan
desværre ikke faa dem med sig som her vil forlange
en rent psykologisk utredning. Hans store syner
er troens syner, og har sin ret naar de melder sig
som saadanne, men taper denne ret naar de
fremstiller sig som noget som skal bringe den evige
fred i den filosofiske verden. Et virkelig fælleseie
har menneskene alene i den strenge videnskap,
menneskehetens store almenning. Hvad der ligger
utenfor denne, kjæmpes der om, saaledes som alle
religioner har været krigførende magter. —
Bergson fortæller følgende. Instinkt og
forstand er rundne av samme verdensprincip. Dette
kalder han livet eller bevisstheten. Saavel forstand
som instinkt er derfor alene utklip av et større
hele. Idet livets urstrøm tok sin gang gjennem
materien og drev denne til at ta organisk form,
skilte den sig i to løp. Det ene førte hen til
intuitionen, det andet til forstanden. Intuitionen
synes fra først av at staa over forstanden; i
intuitionen blev nemlig livet og bevisstheten saa at si
hos sig selv, og intuitionen har derfor det dype
indblik i det levendes hemmeligheter. Men ser vi
paa rækken av de levende væsener, viser det sig
at utviklingen i denne retning ikke kunde naa langt
frem. Bevisstheten blev saa trykket av sit
legemlige hylle at intuitionen snevredes ind til instinkt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
