Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
så att af flere varande ingendera i sig innehölle att réalitet,
följaktligen alla vore relativa. Denna förutsättning år dock
oberättigad. Ty visserligen är det en sanning, att all
fördelning förutsätter mångfald, men deraf följer ingalunda, att
också all mångfald förutsätter fördelning. Tvärtom måste
det erkännas, att fötåejning, som alltid innebär partiell
negation, défrmed åt det vara, hvarom den utsäges, medförer
overklighet och obestämdhet; och då mångfaldens karakter
just visat sig vara den motsatta, så kan man ej med rätta
påstå, att mångfalden skulle vara ovilkorligen förknippad
med begreppet fördelning, hvadan den derpå grundade
argumentationen i och med detsamma förfaller.
Den andta svårigheten gällde bestäminandet af enhetens
och mångfaldens förhållande till hvarandra. De borde
antingen upphäfva eller förutsätta hvarandra; men i förra
fallet blefve endera, och i det sednare begge relativa, och de
vid désda resultater förut uppvisade orimligheter vore
deri-génom fcrymda. Att enhet och mångfald icke upphäfva utan
ömsesidigt förutsätta hvarandra, är tydligt af det föregående.
Men att (fetta sednare icke innebär någon rélativitet, inses
deraf, att itied detta deras förhållande till hvarandra
ingalunda méhas, att någondera blott delvis vore delaktig af
varat. Bégge innefatta, då de fullständigt bestämmas, dUt
varande och innefatta derfifre äfven hvarandra. Men att ett
icke kan vara utåh ett annat, innebär endast i dét fall eh
reiartivitet, att det sednare i sig inrymmer ett Vara, som det
förra ej äger. <
Det visade sig äfven vara med svårigheter förenadt att
afgöra, af héad étog förhållandet mellan enhet och mångfald
borde Sägtiä vak-a’, huruvida detta förhållande börde bestäm*»
mas såsom! ett qvantitativt eller ett qvalitativt. Att det
fört*a här icke kan äga tillämplighet, är lätt att inse. Allt
qVantum innebär en fördelning af realitet, men en fördelning
medförer relativitet åt det sålunda fördelade och kan derföre
aldrig tillämfpas på det absoluta och dess béstämningaf. Ett
qvalitativt förhållande mellan begge låter sig deremot
tänkas, *& tUl vida som derméd menas ett förhållande med af*-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
