Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Den svenske filosofi - 4. Den senere bostrømianisme og dens eftervirkninger i Sverige. Begyndende emancipation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IO
ANATHOiN AALL.
H.-F. Kl.
om det her psykologisk skulde være tilstede nogen illusion. — Ved
utøving av straffelettelser bør man ikke overse en fare: Man kan forveksle
evnen til at opføre sig pent i fængslet med virkelig ufarlighet. Det staar
i hovedsaken valg mellem tre straffeformaal: at gjøre uskadelig, at bedre
eller at skræmme bort fra forbrydelsen. Problemet er om man skal gi et
enkelt av disse formaal prisen eller søke en forbinding, resp. en vekslende
utøving av dem alle. Th. fremhæver at generalpræventionen ikke kan
undværes av samfundshensyn, men antyder at bruken av den synes mere
at passe overfor fuldvoksne end overfor ungdommelige forbrydere. I
avsnittet om straffesystemet blir de forskjellige arter av straf drøftet, og i
samklang med alle nyere strafferetsteoretikere viser han hvor hensigtsløs
de korte frihetsstraffer er; alle slike straffer med mindre end 3 maaneders
varighet er uten nogen nytte. Han priser den betingede eftergivning av
straf, den lønnende kortning av den, uttaler sig mot dødsstraf (her mere
bestemt end i det førnævnte svenske skrift) og mot prylestraf. Th. drar
nytte av iagttagelser fra psykologien, f. eks. om den saakaldte inkubationstid
for tilbøieligheten av tilbakefald. Dog vil man netop paa dette punkt føie
det som et savn at en filosofisk dannet retslærd ikke har fundet flere
frugtbare tilknytningspunkter til tidens fremskredne erkjendelse. Ved
skildringen av kriminaliteten hos unge og hos abnorme individer utvikler Th.
tanker om flere praktiske fremtidsmaal for samfundet.
Sterkt præget av den systematiserende tænkning i sit hjemland er
Axel Lagerwall, forfatter av Transscendentalfilosofiens problem och
me-tod hos Kant i Göteborgs Högskolas årsskrift bd. 10, 1904. Paa grundlag
av utsagn hentet fra Kants kritiske verk, som citeres i stor utstrækning, blir
Kants synsmaater tolket, for største delen paa den maate, at L. gjengir
kommentatorer og under diskussion med dem hævder sin egen opfatning.
Det systematiske hensyn har overvegt over det historiske. L. gjør
gjældende at det problem han nævner, maa bli avgjort paa grundlag av Kritik
der reinen Vernunft som kilde for det Kant inderst mener som tænker.
Dette princip for fremstillingen kan neppe bli godkjendt; heldigste maate
at ta saken paa maa vel være at la det gjælde som et spørsmaal for sig
hvorledes Kant ræsonnerer i sin Vernunftkritik iste og 2den utgave, og
saa igjen opfatte det som en noget anden opgave at fremstille nævnte
problem og metode hos Kant i sin helhet.
Det indre slegtskap mellem filosoferne av den bostrømske type kjendes
paa at de retter sin polemik mot samme retninger og ofte møtes i at bruke
lignende argumenter. Det er tænkere med forskjellige stikord, som:
idealistisk livssyn, sjælens substansialitet, aandslivets principielle uavhængighet
av de stofbundne livsfunktioner. Flere av dem hævder med eftertryk den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
