Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser i politiska och sociala ämnen - Svar på Allmänna Journalens anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SVAR PÂ ALLMÄNNA JOURNALENS ANMÄRKNINGAR. 387
tjenligt att emottaga hvad innehåll, som en rättslärares
enskilda lynne vill deruti inpassa.
Man har icke kunnat uppleta något historiskt bevis,
att en stat — om icke den af prinsen från Tonkin stiftade
— blifvit ursprungligen sammanfogad af fria med hvarandra
öfverenskommande vilj’or. Locke påstår dock, att borger-
liga samhällen måste i de äldsta tiderna sålunda hafva
uppkommit. Han stöder detta sitt påstående på ett be-
synnerligt skäl, som anmärkaren funnit öfvertygande,
nämligen detta, att Salmanassars och Xerxes’ stridsmän
onekligen varit barn någon gång, fastän det endast kom-
mit till vår kunskap, att de såsom fullvuxna burit vapen.
Rousseau deremot medgifver, att hans samhällsfördrag
kan hända aldrig varit formligen uttryckt, men han an-
ser det hafva blifvit öfverallt med tyst bifall antaget.
De, som göra ett sådant fördrag blott till en förnuftsidé,
uppställa likväl a priori statsformer, hvilka förutsätta en
verklig öfverenskommelse att låta rätt bero af folkets till-
fälliga vilja, ehvad denna är enlig eller icke enlig med
förnuftets bud.
Den mångfaldigt modifierade föreställningen om ett
statsfördrag och om ett det samma föregående natur-
tillstånd är då blott en historisk eller filosofisk hypotes, en
gissning eller en dikt. Men är det icke sjelfva mennisko-
naturen, som man gissat eller diktat ifrån menniskan, då
man tänkt sig henne, detta samvisteliga djur, utom sam-
hälle? När man endast har förmåga att studera, men icke
att efter sina begrepp omskapa denna mera än någon
annan organisk varelse, och om man erkänner någon
erfarenhetssanning, så måste man väl medgifva, att i det
antagna naturtillståndet menniskorna omöjligen kunnat
utbilda sitt förnuft till den grad, som öfverenskommelsen
om en s. k. statsinrättning förutsätter. En sådan abstrak-
tion af det menskliga från menniskoindivider synes mig
vara orimlig, emedan den drifver till förstöring af det
begrepp, som endast skulle renas från det tillfälliga för
att kunna framställas såsom allmänt. Lefver icke hvarje
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
