Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser i politiska och sociala ämnen - Svar på Allmänna Journalens anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
388 UPPSATSER I POLITISKA OCH SOCIALA ÄMNEN.
organisk varelse inom något af Skaparen bestämdt ele-
ment? Menniska utom samhälle, är det icke något lika
naturvidrigt som fisk utom vattnet eller träd utan rot i
jorden? Skall då mensklig naturrätt härledas från en
naturvidrighet, vilkoren för menniskors förnuftsenliga
sammanlefnad från ett tillstånd, der intet förnuft vore
annorlunda än som en medvetslös förmåga tänkbart?
Man torde härvid erinra mig om skilnaden emellan
de första husliga samfunden, som rättslärare kallat natur-
liga, och borgerligt samhälle, som de gjort till en juridisk
konstprodukt, samt påstå, att menniskan af medfödd drift
lefver inom de förra, af fritt välbehag inom de senare.
Men hvad annat än godtycket har uppdragit rålinien
dem emellan? Hvar, under familjelifvets ständiga tillväxt,
börjar staten? Fordrar den ett visst antal af medlemmar
eller ett visst allmännare näringsfång, såsom åkerbruket?
Står icke äfven det husliga samfundet under styrelse?
Låter man icke dess särskilda förhållanden, allt ifrån
mannens och qvinnans förening till äktenskap, uppkomma
genom uttryckliga eller presumerade fördrag? Jag vet
i sanning icke, hvarest på menniskoslägtets bana det
nödvändiga samhällighetstillstånd vidtager, som ej mera
vore naturligt. Nödvändig är väl staten, då utan lag och
styrelse menniskor icke kunna såsom sådana lefva till-
samman. 1
Det är ur den romerska lagfarenheten, som reali-
sterna lånat sig läran om kontrakt för att med henne
konstruera en abstrakt statsrätt. Man må då undersöka,
huruvida deras diktade naturtillstånd erbjuder dem det,
som till ett fördrag efter berörda lära erfordras. Dervid
förekomma först rättsliga subjekt, personer, behöriga
och benägna att med hvarandra afhandla. Olika i olika
stater har den positiva lagstiftningen bestämt, hvilka skola
i särskilda rättsfall erkännas att vara sina egna herrar
(suijuris); och inga andra anses kunna kontrahera. Men
hvad bestämmer detta i naturtillståndet? Finnes der nå-
gon enda, som ej måste hänföras under det omyndighets-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
