Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hustru en sköldmö, alltså en mankvinna, vilken utnyttjar
hans kärlek till henne — och barnet — till att förslava
och förvekliga honom; frigjord från förtrollningen
dräper han (eller sårar åtminstone) henne och ångrar sig;
gammal finner han att ungdomen tagit hans ära. Till
sist får han gå hem — till ljuset, till sin moder.
Hur starkt denna saga fängslat Strindberg finner man
därav att han redan 1903 tänkt behandla den dramatiskt.
Dramat vart dock endast ett fragment, Starkodder
Skald [1]. Det börjar med ett förspel på
mystik-fornnordisk vers. Strax innan det slutar, vidrör det ett
fängslande psykologiskt problem: mannen som — naturligtvis
fjättrad av en kvinna — vill undandraga sig
striden. Tänkte Strindberg på de upprörda höstdagarne
i Schweiz, då Giftasprocessen kallade honom?
Hildur Horgabrud, i andra berättelsen, är en
häxa, som bokstavligen dricker männens blod; men hon
behandlas likväl med litet medlidande; gentemot henne
står en, tämligen färglös, ljus kvinna. I Adelsö-Björkö
skildras motsatsen mellan land och stad som
i Per och Pål (i de gamla Svenska Ödena). Men här
har snarast stadsborgaren företrädet i skaldens intresse,
och motivet släppes för övrigt snart. I stället lägges
huvudvikten vid splitets ohygglighet, särskilt när det
underblåses av äktenskapliga brytningar. Strindberg
inskärper — liksom i Svarta Fanor — att när man
hatar sin fiende, blir man besatt av denne. Mot splitet
reser sig kristendomens kärleksförkunnelse. Samma
motsättning mellan hednisk vildhet och kristen godhet
präglar Vikingaliv. Märkligt är att där uppträder
en vek ung man som står emellan båda riktningarne
liksom Botvid i Utveckling, och som, fåfängt traktande
efter en kvinna, går bort från världen liksom han.
I Bjälbo-Jarlen möter en riksbyggartyp, en
föregångare till Gustav Vasa. Han är i grunden en gammal
hedning, han står i opposition mot påve-Rom, han är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
