Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Krisen - II. Krisens förlopp - 2. Krisen och kyrkolivet - 2) Nattvardsgång
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
delen av den ungdom, som en gång kommit till Herrens bord, sedan i
ungdomstiden icke mer återkommer".149
Vid prästmötet 1906 rapporterades en försämring i fråga om
deltagandet i nattvardsfirandet "nästan utefter hela linjen".150
Ännu mera gripbar blir denna utveckling, om vi stanna inför några
statistiska uppgifter. På 1890-talet uppgick nattvardsgästernas antal i
stiftet enligt Viktor Rundgrens uppskattning till 15 % av befolkningen.
Vid prästmötet 1900 beräknade biskop Ekman, att av 226.799
nattvards-berättigade 34.580 eller 15,2 % deltogo i nattvardsfirandet, vilket torde
utgöra omkring 12 % av folkmängden.151 Vid prästmötet 1912 hade
frekvensen i stiftet nedgått till omkring 2,8 Då man besinnar de höga
siffrorna före 1880, måste man medgiva, att förstörelseverket var
grundligt.
Ännu mera åskådlig blir nedgången, om man sammanställer några av
uppgifterna i de bifogade tabellerna rörande nattvardsbesöken i vissa
församlingar, uttryckt i procent av befolkningen.
Församling 1880 1890 1900 1910
Västerås domkyrkof. och S :t Ilian . . 32 10 3,3 3,7
Arboga stadsf...................... . 19 6,3 2 1.3
Sala stadsf.......................... . 37 13 5,2 2.8
Romfartuna ........................ .. 47 23,8 8 5
Fellingsbro ......................... . 39 13,3 2,4 U
Ljusnarsberg ....................... . 28 2,5 0,8
Falu Kristine ....................... . 24 5,7 3,7 2,5
Stora Kopparberg .................. . 45 9,1 1,7 1,2
Leksand ............................ . 49 11,6 7 3,5
Orsa ................................ . 19 0,« 1,1 1.1
Stora Tuna ......................... . 39 9,3
I allmänhet synes den största minskningen ha ägt rum under 1880-talet,
men även under 90-talet var nedgången högst betydande. År 1900 var
nattvardsfrekvensen lägst i Mora kontrakt, där den blott utgjorde 7,2 %
av de nattvardsberättigade, och högst i Sala och Arboga kontrakt med
resp. 24 och 18,6 %. Kila församling hade 1900 56 % kommunikanter,
närmast följd av Djura med 37 %.
I övrigt förtjäna följande omständigheter att understrykas.
1. Nattvardsseden var, som redan framhållits, segare än
gudstjänstseden för övrigt. Då många upphört att vara regelbundna kyrkobesökare,
fortsatte cle ofta en tid att gå till nattvarden en eller flera gånger om året.
2. När krisen kom, bröts seden ganska hastigt. "Personer, som intill
240
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
