Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Henric Schartau. Af Nathan Söderblom. Med 6 bilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HENRIC SCHARTAU 523
Fot. Th. Wåhlin.
STORA RÅBY KYRKA.
I Schartaus riktning på det
psykologiska framträder, som vi sett, hans
åskådnings andra kännetecken: den klara
förståndsmässigheten f>ch det logiska
skarpsinnet. Han fördjupar sig ej i det
religiösa lifvets mystik utan söker för
förståndet klara, enkla linjer. Den
centrala nådeverkan var för Schartau
upplysningen. Sinnesrörelse endast hindrar
den. »Du har kanske icke kännt någon
rörelse af det du hört mig predika — det
går då så mycket bättre fram med
upplysningen.» För njutningsreligion har
detta kärfva allvar ej rum.
»Gud stadfäster sin tjänares råd och
fullkomnar sitt budskaps råd, fastän icke genom
ovanliga känslor i hjärtat, dock likväl ljus i
förståndet.»
Äfven till bönens värld utsträckes
rädslan för känslofromhet.
»Ett misstag, att sätta bönens värde uti en
därunder varande ledighet för tankarne eller
uti en högre själens lyftning. Visserligen är
det en stor nådesförmån, att äfven under bönen
kunna vara brinnande i andanom. Också varder
denna gåfva understundom skänkt åt Herrens
trogna, såsom ock de förmanas, att därefter
söka, och att densamma förvara, Rom. 12: 11.
Men det beror icke af dem själfva att de alltid
åtnjuta denna förmån.»
»Det är däremot mera hufvudsakligt, att de
bedja i andanom och i sanningen, så att deras
begär är allvarligt, hvilket de i bönen uttrycka,
och att deras hjärta är uppriktigt till att vilja
hafva det, som de i bönen begära, Joh. 4: 23,
24.» —
Schartau ville förstå. Han hade
förtroende till det af Guds ande upplysta
förnuftet. Äfven i Lund förband sig den
nya kyrkligheten med romantik. En af
Schartaus förste och förnämste
anhängare, B. J. Bergquist, förband i början denna
inflytelse med en oklar teosofisk
spekulation i stil med romantikens mästare i
Tyskland.* Men för Schartau var all romantik
* Äfven Schartau har flitigt studerat tyskarne
— men andra tyskar. Hans nuvarande efter-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
