Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tionde häftet - Nathan Söderblom. Religionsforskaren och den ekumeniske kyrkofadern. Av Gustaf Aulén
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nathan Söderblom
Det sista porträttet, taget vid angloskandinaviska
teologkongressen på Sparreholms slott i Södermanland
den 7 j ji l i i ç j i.
fastställa vare sig dess allmänna eller dess
kyrkohistoriska betydelse. En av mötets
mest framträdande amerikaner uttryckte
vad många kände, då han skrev: »det
underbaraste med Stockholmsmötet var det
faktum, att det ägde rum». Ville man fråga
om praktiska resultat, så kunde nog en
del sägas också därom eller rättare om det
fortsatta arbetet efter Stockholm. Det
kunde då också sägas åtskilligt om den
sega och målmedvetna uthållighet, som
utmärkte den impulsive svenske
ärkebiskopen. Vad Stockhölmsmötet närmast
betydde stod liksom i blixtbelysning klart för
mig, när jag under det ekumeniska möte,
som senare (1927) hölls i Lausanne och
som sysslade med kyrkliga läro- och
organisationsfrågor, gång på gång både
pri-vatim och offentligen hörde talas om
någonting, som kallades »the spirit of Stock-
holm». Och när det talades om the spirit
of Stockholm lyste det upp i allas ögon.
Söderblom har icke skapat denna anda,
den har skapats av kristenhetens Herre,
och den beskrives i bibeln såsom »Andens
enhet genom fridens band», men
Söderblom var dess utkorade redskap och
inspirerade, oförliknelige tolk.
I en bok betitlad »Tvång, tolerans,
samverkan, tre huvudperioder i kristendomens
historia» och tillägnad Nathan Söderblom
har professor Hjalmar Holmquist givit en
storstilad överblick över den kristna
kyrkans liv, sett från den i titeln angivna
synpunkten. Även om den fulla innebörden av
det som skett under de senaste decennierna
icke ännu kan fastställas, så kan det i varje
fall kyrkohistoriskt fastställas, att vi, vad
kristenhetens samliv beträffar, leva i en
ny tid. Ett nytt ideal tränger sig fram.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
