Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
IV. Naturgudar.
Vi ha redan angifvit den förändring i människornas
lefnadssätt, hvilken inträdde genom deras öfvergång från
nomadlif till lif i fasta bostäder, såsom orsaken till
polyteismens uppkomst. Det ligger i sakens natur, att en så
genomgripande omhvälfning i lefnadsförhållanden endast
långsamt och steg för steg kunnat inträda. Här är plats
för många öfvergångsformer. I stort sedt kan herdelifvet
sägas vara en sådan. Det medför ju på sätt och vis, om
också icke fasta bostäder, dock en begränsning af det
område, inom hvilket lifsuppehället sökes. Genomförd
är förändringen egentligen först i och med åkerbrukets
uppkomst.
Detta begynner icke endast hos semiterna1, utan hos
alla folk, där det förefinnes, vid de platser, som af naturen
äro fruktbara, och utbreder sig så småningom från dessa
trakter som centrum. Det är kampen för tillvaron, som
framtvingar denna förändring i lefnadssättet. Befolkningens
tillväxt gör det nödvändigt att i högre grad än förut
utnyttja landets förmåga att frambringa lifsförnödenheter.
Åkerbruket möjliggör gifvetvis en långt tätare befolkning
än nomadlifvet. Den arbetets fördelning, som är all
kulturs conditio sine qua non, framtvingas i allt högre grad,
i den mån samfund uppkomma och tillväxa. Det är
därför en återspegling af det historiska förloppet, när det
latinska ordet för jordens brukande öfvergått till en
beteckning för all andlig odling. Den andliga odlingen kan
1 R. Smith, Rel. of Sera., 102.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
