Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 64 —
icke lösgöras från den materiella. Människan är gjord af
ett enda stycke. De yttre lefnadsförhållandena inverka
bestämmande på hennes religion. Den lifsbetingelsernas
■omgestaltning, som inträder i och genom åkerbrukets
uppkomst, kan därför icke undgå att påverka människans
hela’ lifsuppfattning.
Totemismens försvinnande genom grupp- och
stamorganisationens upplösning sammanfaller, såsom redan nämndt,
med öfvergången från nomadiserande lefnadssätt till sådant
i fasta bostäder. Den nya religionsform, som växer fram
efter totemismens upplösning, får sin prägel af de nya
förhållanden, hvarunder människan lefver. När generation
efter generation bott på samma ställe eller i samma trakt och
odlat samma tegar, måste sambandet mellan landet och dessa
dess bebyggare bli allt starkare och starkare. Människorna
vänja sig vid att se sin synkrets ständigt begränsad af
samma horisont. Den yttre synranden får sin
motsvarighet i den inre. Som de yttre lifsbetingelserna lokaliseras,
ak lokaliseras äfven religionen.
Det låg ju i animismens väsen att besjäla allt i
tillvaron. Platser och ställen göra icke något undantag från
regeln. När nu lifvet bands till en bestämd plats, trädde
man också i relation till dennas andeväsen. Det, som är
en människas lifsbetingelse, är därmed också centrum i
hennes intressesfär; ju mer aflägset något är ifrån det
förra, dess närmare ligger det denna senares periferi.
Bortom ens egen trakt ligga väl andra sträckor, men
intresset samlar sig kring det stycke land, som ger en själf
lifvets betingelser. I de trakter, som ligga där bortom
synranden, härska andra gudar än de, som bo på denna
plats, men det är kring dessa senare, det religiösa intresset
koncentrerar sig. Människolifvets bindande till en
bestämd plats medför gudomens lokalisering. Ett ställes
invånare äro naturligtvis skyldiga den gud dyrkan, som
innebor i eller härskar öfver det ställe, de bebo. Af
honom äro de framför allt beroende. Förhållandet till
lokalguden tänkes också där, hvarest religionen i sin helhet
upphört att vara lokalt bunden, som närmre och inner-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
