Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Ferrero: Er vi syge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
* *
*
analyseret denne almindelige nevrose, som de andre havde sonderet
med kunstnernes lykkelige intuition. Alle disse talentfulde mænd har
gaaet mod det samme maal uden at vide om hverandre, og skjønt de
gik ud fra de forskjelligste udgangspunkter, kom de dog til det samme
punkt og stod tilslut ansigt til ansigt med hverandre. De er brødre,
og saaledes kan man forklare den gjensidige beundring, de nærer for
hverandre, og som sandt at sige ikke er ganske uden egoisme, Taines
beundring for Lombroso, Lombrosos beundring for Zola, Ibsen, Flaubert,
Dostojewskij, Taine; Zolas beundring for Lombroso. De har alle
sammen, uden at vide det, arbeidet paa det samme arbeide, det vil
sige paa at opreise det store mindesmærke over dette fin-de-siécle’s
degeneration, som for det 19de aarhundredes historieskrivere vil være
et af de merkeligste fænomener.
Skal man da indrømme, at vi er syge, meget syge, naar saamange
læger flokkes om os for at studere symptomerne til denne universal
sygdom? Aldeles ikke. Det vilde være en grov feiltagelse at stille
vor tidsalders diagnose efter de kjendemerker, som bøgerne og kunst
verkerne yder os; thi litteraturen, kunsten, filosofien gir altid et op
konstrueret og delvis falskt billede af den tid, i hvilken de har ud
viklet sig.
Læs for eksempel middelalderens forfattere, studér det Xlllde
og XlVde aarhundredes malerier, skulpturer og bygninger: De vil
deraf slutte, som saa mange overfladiske historieskrivere har gjort,
at middelalderen var en mysticismens tidsalder. En feberagtig religiø
sitet, en stadig tanke paa dødens mysterium, en stadig længsel mod
et klosterliv i gudhengiven fromhed; se det er karakteristisk for en
hel del fremragende mænd i denne periode, eller rettere sagt for deres
bøger, al hvilke man kunde slutte, at i middelalderen tænkte alle men
mesker kun paa aandens liv og sjælens frelse; paa samme maade vilde
man, hvis man tog Zolas romaner altfor meget paa bogstaven, kunne
slutte, at der for tiden kun findes neuropather i Europa. Men i virkelig
heden var den store mængdes liv i middelalderen ikke meget forskjel
ligt fra det moderne liv! Jeg har i nogle maaneder moret mig med
i bibliothekerne at læse gjennem en hel del glemte krøniker fra
middelalderen, som afslører os alle dagliglivets smaa bagateller; og i
disse millioner menneskers ukjendte tilværelse, der dengang som nu
dannede den store masse af samfundsmedlemmerne, merkede man intet
til denne udprægede mysticisme, som kunstverkerne fortæller os saa
363
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Jan 20 17:14:40 2024
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/samtiden/1893/0373.html
