Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Wilhelm Keilhau: Materialisme og spiritualisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Wilhelm Keilhau.
skildret, synes mange av dem aa ha lagt en anden og mere
vidtrækkende betydning i denne Herbert Spencers slagords
sætning end der egentlig tilkommer den.
En nærmere analyse av dogmet viser nemlig at det be
skriver sammenhængen ved en ren tautologi. Det gaar ut
paa at de mest skikkede individer seirer i kampen for til
værelsen. Men hvordan kan det bringes paa det rene at
det er de mest skikkede som har seiret? Utelukkende ved
den kjendsgjerning at de har seiret. Eksakt uttrykt maa der
for selve hovedsætningen i den materialistiske darwinisme
uttrykkes i definitionsform: «Det individ eller den gruppe av
individer som i en kamp for tilværelsen seirer over andre
individer eller grupper av individer, betegnes i biologien som
den mest skikkede (the fittestj av de kjæmpende.» Det
gjør her ingen forskjel om man indskyter en mellemdefini
tion og sier at mest skikket er de individer eller grupper av
individer som er bedst avpasset efter omgivelserne. For
hvordan lar det sig bringe paa det rene at de seirende har
været bedst avpasset? Igjen utelukkende ved den kjends
gjerning at de har seiret. Søker man aa komme ut over
tautologiens blanketuttryk ved aa føie ind i beskrivelsen kjende
tegn som lar sig definere uavhængig av det utfald kampen
for tilværelsen faar, det har været sagt at de individer
som seirer er de bedste, de sterkeste, de intelligenteste,
da kommer en uvægerlig ind paa rent psykologiske vurde
ringer, og da enhver vurdering er relativ og der lar sig an
lægge de forskjelligste utgångspunkter for vurderingen, gaar
ved denne fremgangsmaate enhver biologisk holdning tapt hvis
en da ikke kommer over i spekulationer som ialfald ligger
utenfor omraadet av den rene materialisme.
Heller ikke den senere tids arvelighetsforskning har evnet
aa gi nogen fyldestgjørende materialistisk forklaring av evo
lutionen. Racevidenskaperne kan nemlig bare beskrive hvor
dan visse maalelige egenskaper arves efter lover som dels
synes aa være absolute, dels aa være maalelige tendenser
indenfor observerte masser. Men aarsakerne til arvefæno
menerne er uforklarte og uforklarlige endog for de ypperste
forskere.
Mens dogmet om materiens konstans støttet sig til resul
taterne i det nittende aarhundreds fysik og kemi, og den
514
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
