Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sem Austrumdal: Moderne demonologi (kollektivisme)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Moderne demonologi.
loger at kollektiv-typen ikke må forveksles med gjennem
snittstypen blandt de individer som bestemmer (integrerer)
gruppen; ti gjennemsnittsmennesket har en såre middelmå
dig moralitet, mens de maksimer, som utstråler fra kollek
tivvesenet, er av en sublim gehalt. Hvorledes skapes denne
merverdi? Hvorledes kan helheten fremtræ med en ophøiet
kvalitet, når det overveiende antall elementer er av en
skrøpelig valør?
Dette gir Durkheim bare et indirekte svar på. Der
spørres i «Le Suicide» : «Hvor stammer disse ophøiede bud
fra, som samfundet anstrenger sig for å innpode i sine barn,
og gjennem hvilke det påtvinger medlemmene respekt? Han
svarer: «Enten er moralen ikke av denne verden (og følge
lig unddratt videnskap), eller den kommer fra samfundet.
Den kan ikke eksistere uten i en bevissthet, og stammer den
ikke fra individet, så må den stamme fra gruppen. Men
derved er det også gitt, da moralens kvalitet er et faktum, at
kollektivbevisstheten langt overskrider individets».
Dette er et lite tilfredsstillende svar, og spesielt når man
tenker på hvor lite tiltalende de fenomener er, som frem
springer av massesuggestion, og hvor masseoptræden for al
mindelige dødelige kan ta sig bent frem rampet ut. Men
muligens disse umoralske utslag av masseoptræden kan
skrive sig fra svakhetsperioder hos gruppedemonen noget
i likhet med guden Jahves übeherskede vredesanfall?
Durkheim gir efter mitt skjønn ingen forklaring på dette,
og man sitter der med følelsen av, at disse uverdige utslag
måskje skriver sig fra familiens sorte får, som ikke kan pre
senteres i det gode selskap. Ja, den mulighet fremtvinger
sig endog, at der kanskje under gruppedannelser også kan
fremspringe onde demoner.
Denne uklarhet er pinlig; ti foruten denne uklarhet er
den franske sociologi meget vel fundert og fører en masse
psykologiske problemer frem i en gunstig belysning og løser
dem med bravur. Men helt trygg og tillitsfull kan man
ikke bli, før der foruten de to funne faktorer: la volume
et la densité dynamique, også kan påpekes en tredje,
hvorav gruppebevissthetens kvalitet kan avledes. Ti visstnok
er hverken kobber, tinn eller bly hårde metaller, mens bron
sen er såre hård; men allikevel ?
319
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
