Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Eftervärlden minns Oscar Ahnfelt framför allt som sångaren, och »Ahnfelts sånger» ha
gått ut i ett sextiotal upplagor och sjungits av tiotusenden »i den rikes boningar och den
fattiges koja vid sammankomsterna och i den ensamma kammaren, vid spinnrocken, vid
plogen och i fiskarbåten» och — sjungas ännu. Själv har emellertid Ahnfelt, av vars
sånger några upptagits i vår nyaste psalmbok, inte författat, endast uppsökt och
bearbetat dem och satt musik till dem. — Här är en av dessa sånger, en mycket typisk av
dem, i notmanuskript av »den andlige trubadurens» egen hand.
genom tron: från det ögonblick en människa trodde, hade hon hela
helgelsen. Det kunde se ut, som om man därmed förde antinomismen ännu längre.
I varje fall menade man icke detta, utan man ville framhäva betydelsen av
levernets helgelse: Kristus var icke kommen för att genom sin död förvärva
åt människorna befrielse blott från syndens skuld, utan också från syndens
herravälde.
Samma toner anslog den amerikanska metodismen, vilken under
sextiotalet började en propaganda för att grunda ett metodistiskt samfund i
Sverige. I förbigående sagt tog den engelska metodismen avstånd från den
amerikanska systerkyrkans ganska framgångsrika försök att i Sverige
grunda en metodistkyrka. Den gamle George Scott förklarade, att han på
sin tid hade i Sverige arbetat osekteriskt och att han endast strävat efter
att väcka levande fromhet bland svenska kyrkans medlemmar.
Vi se således, huru under sextiotalet splittring uppstod inom den
nyevangeliska väckelsen. Baptismen vann terräng, metodismen fick
anhängare. Söndringsfröet fanns icke blott i den olika inställningen till läran om
rättfärdiggörelsen och helgelsen, utan också i en olika uppfattning av det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
