Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nyromantiska skolan och dess främsta författare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
grundkänsla, som åtföljer genomläsningen af hans filosofiska
poem, är ett djupt medlidande med det hjerta, som i
botten på allt, på det sfora hela, blott ser och känner det
tomma intet, en glupsk och slukande jätte, åt hvilken
skalden, efter sitt eget rysligt sanna uttryck,
’offrat sitt lif, sitt
namn, sin poesi’».
Under de närmast följande åren utkämpades åter
en hufvuddrabbning mellan Journalen och
Literatur-Tidningen. De anklagelser rörande Nya skolans
religiösa och filosofiska åskådningssätt, som rigtades mot
densamma äro vigtiga, emedan de belysa flera af
kärnpunkterna i tvisten mellan skolorna, sådan den utvecklat
sig på det senare stadiet af dess verksamhet.
Wallmark
angrep nemligen det Schellingska systemet, skolans böjelse
för katolicismen, dess försvar för medeltiden, dess
förringande af reformationen och protestantismen, dess försvar
för religiös intolerans och dess » fostrande huldhet och
omvårdnad för allt hvad vidskepelsen och folktron i äldre och
nyare tider framkläckt och för allt hvad som kan tjena att
underhålla och befordra dem». Af dessa anklagelsepunkter
erkänner kritikern i
Literatur-Tidninjren i sitt svaromål,
O ’
kalladt »Ord och afsked till Allmänna Journalen», endast
den sista och betraktar denna anklagelse såsom en ära för
skolan, ty att taga vara på folkets egendomlighet och
minnesmärkena af en lågt stående kultur kan endast vara
gagneligt för kännedomen om folkets historia. Hvad åter
de öfriga anklagelsepunkterna angår, förnekar han deras
berättigande. — Betraktar man fosforistemas skrifter närmare,
kan man dock i sjelfva verket ej frigöra sig från det
intrycket, att de, likasom moderskolan i Tyskland, kände sig
tilltalade af katolicismen med dess rika liturgi och dess
mystiska Mariadyrkan, och att de betraktade reformationens
läror såsom ett andligt fattigdomsbevis. Ehuru de slogo
ifrån sig beskyllningen för katolska sympatier och
förklarade sina dikter, original och öfversättningar, om och till
Jungfru Maria, såsom blotta estetiska experiment, är det
dock alltför tydligt, att de ansågo den rätta romantiska, det
vill säga poetiska, anden endast trifvas i katolsk atmosfer. I
den historiska öfversigt, Atterbom lemnar i sin ofvan citerade
uppsats om den nyare filosofien, erkänner han visserligen
Luther såsom »sitt sekels störste filosof> och protestantismen
såsom »förnuftets högtidliga protest mot öfvertron och för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
