- Project Runeberg -  Tietosanakirja / 4. Kaivo-Kulttuurikieli /
519-520

(1909-1922)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Like | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Katekeesi ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Katekumenaatti—Katillus

520

joita valmistettiin kasteessa otettaviksi
seurakunnan yhteyteen ja jotka siiuii tarkoituksessa
nauttivat kristinuskonopetusta. — K a t e k u m
e-naatti, kristillisessä kirkossa sen alkuaikoina
käytännössä ollut opetustoiminta, jonka
tarkoituksena oli antaa pakanuudesta ja
juutalaisuudesta kristillisyyteen kääntyville
kristinuskon-opetusta, ennenkuin nämä kasteessa otettiin
seurakunnan yhteyteen. Tämä opetustoiminta,
josta meillä on ensimäiset tarkemmat tiedot
v a s ta v:n 150 vaiheilta (Justinus Marttyyrin
l:-t.i Apologiasta), oli eri aikoina ja paikoissa,
niin hyvin mitä tulee opetuksen kestämisaikaau
kuin sen tapaankin, hyvin erilainen. Alussa kesti
tällaista opetusta ainoastaan hyvin vähän aikaa,
niin että varsinaisesta katekumenaatista ei juuri
vielä voi puhuakkaan. Mutta vähitellen, kun
luopumukset kristinuskosta ja palaamiset takaisin
pakanuuteen tulivat yleisemmiksi, tultiin myöskin
varovaisemmiksi otettaessa uusia jäseniä
kristillisen seurakunnan yhteyteen. Origeneen (k. 254)
aikoihin esim., jolloin katekumenaattilaitos
muutenkin jo alkoi saavuttaa kehityksensä huipun,
kesti opetusta useampia vuosia, ja katekumeenit
olivat kristillisen kypsyytensä mukaan jaetut eri
asteisiin, joista korkeimmalla asteella olevat,
vaikka eivät vielä olleetkaan saaneet kastetta,
tavallaan jo luettiin seurakuntaan kuuluviksi.

Opetuksen sisällyksessä pantiin alkuaikoina,
mikäli voidaan päättää niiltä ajoilta säilyneistä
\.irsin niukoista tiedoista, pääpaino kristillisen
siveellisyyden teroittamiseen. Uskon sisällyksen
taas muodosti usko yhteen ainoaan Jumalaan,
tunnustautuminen Kristukseen, Vapahtajaan ja
Herran pikaisen tulemisen sekä kuolleiden
ylösnousemisen toivo. Myöhempinä aikoina, kun
ka-tekumeeniopetusta kesti useampia vuosia,
annettiin, samalla kun katekumeenit jo alusta aikain
saivat olla läsnä ainakin osassa seurakunnan
jumalanpalvelusta ja siellä oppia kristinuskon
totuuksia, ensimäisellii asteella oleville opetusta
erittäinkin pyhässä historiassa, jolloin
varsinkin kiinnitettiin huomiota V:n T:n ennustuksiin
ja niiden täyttymiseen (Augustinus, ,.De
cate-chizandis rudibus"). Opetuksen huippukohdan
muodosti n. s. traditio symboli s. o.
Apostolisen uskontunnustuksen opettaminen
kateku-meeueille, jonka nämä sitten muutamia päiviä
sen jälkeen tapahtuvassa kastetilaisuudessa omana
tunnustuksenaan julki lausuivat (redditio
symbol ii. Myöskin Herran rukouksen
opettaminen kuului viimeisiin katekumeeniopetuksiin.

5 :nneltä vuosis. aikain, osaksi jo
varhaisemminkin, samalla kuin joukottainen kristinuskoon
kääntyminen tuli yleiseksi ja varsinkin sen
jälkeen kuin lasten kaste tuli tavalliseksi
kristillisessä kirkossa, alkaa katekumenaatti
vähitellen yhä enemmän käydä pintapuolisemmaksi ja
kadottaa merkitystänsä, kunnes siitä jäi jäljelle
enää vain muutamia jätteitä kasterituaaleihin,
jollaisia jätteitä vieläkin tavataan erittäinkin
roomalaisen kirkon, mutta osittain
evankelistenkin kirkkokuntain kastekaavoissa. A. F. P.

Katekumenaatti ks. Katekumeenit,

Katekupalmu = betel-palmu. ks. A r e c a c a t
e-e h u.

Katelaatta, Abakuks n (ks. t.) suom. nimitys.

Katetometri (kreik. kathetos = luotiviiva, ja
nielron = mitta), kahden eri korkealla ja eri luoti-

viivoilla sijaitsevan pisteen pystysuorien
kor-keuksienerotuksen mittaamiseksi suunniteltu
fysikaalinen koje. Sen pystysuora runko on
asetinruuveilla varustettuun jalustaan
kiinnitetty metallinen sauva, jota myöten voidaan
siirrellä ylös ja alas vaakasuoraa tähystintä.
Sauvassa on millimetreihin jaettu asteikko.
Tähystin suunnataan vuoron perään kumpaakin
pistettä kohti ja asema luetaan noniuksen avulla
asteikosta. Havaintojen erotus ilmoittaa
pisteiden läpi kulkevien vaakasuorien tasojen välin.

V. 8:n.

Katetri (kreik. kathetfr, < kathi’enai = pistää
sisään), putkentapainen, metallista (kova k.) tahi

Katetreja, ylimmäinen miehiä, alimmainen naisia varten.

kautsukista (pehmeä k.) tehty kirurginen koje,
jonka avulla keinotekoisesti tyhjennetään ja
huuhdotaan esim. virtsarakkoa, tahi puhalletaan
ilmaa esim. nenän kautta ja eustachion-torven
välityksellä korvan täryonteloon. (il. O-Tt.)

Katguti (engl. catgut = kissansuoli), kissan
suolista valmistettu rihma tai lanka, jota
kirurgiassa käytetään haavojen ja erittäinkin
syvemmällä kudoksissa ja ruumiin onteloissa
olevien haavojen neulomiseen. K:lla on se etu muun
rihman ja silkin rinnalla, että se vähitellen
sulaa ja imeytyy ruumiin nesteisiin, joten se —
tehtävänsä tehtyään — kokonaan häviää.

Katharina ks. Katariina.

Katharsis, kreik. puhdistus. Puhdistusmenoilla
oli kreik. uskonnossa tärkeä sija; ainoastaan
puhtain käsin sai ryhtyä pyhiin toimituksiin.
Tärkeänä pidettiin varsinkin rikoksentekijän
puhdistamista rikoksen saastutuksesta; niinpä oli
miestappajan käsistä verensaastutus huuhdottava
pois uhriverellä. Kreik. lääketieteessä k:iillä
tarkoitettiin taudinaiheiden karkoittamista ruumiista
ulostuslääkkeiden avulla. K:iiksi selitettiin
myöskin sitä hurmausta, jota Dionysoksen ja eräiden
muiden jumalien orgiastisissa menoissa saatiin
aikaan kiihdyttävien laulujen ja tanssien avulla
ja joka lopuksi laukesi hervottomuudentilaan
(loveen lankeamiseen); sitä näet pidettiin
parannuskeinona sairaalloista kiihtymykseen
taipumusta vastaan. Tätä k.-käsitettä sovitettiin
kreik. esteettisessä teoriassa draamaan, joka
sekin kuului Dionysoksen palveluksen menoihin:
Aristoteleen määritelmän mukaan tragedia saa
pelon ja säälin kautta aikaan puhdistuksen
sellaisista (sairaalloisista) mielentiloista. 0. E. T.

Kathay (Cath ay), Kiinan keskiaikainen
nimitys. Sen arvellaan syntyneen erään
mantsu-heimon, kitaanien, nimestä, joka heimo 900-luvulta
on asunut koillisessa Kiinassa ja jonka ylivalta
siellä lakkasi 1125. Tämä nimitys, tavallisesti
muutettuna muotoon Kitai, on vieläkin Kiinan
nimenä Venäjällä, Persiassa, Turkestanin
kansoilla y. m.

Katholikos (kreik. katholiko’8 = yleinen),
Ar-meenian kirkon patriarkkain arvonimi.

Katillus ks. C a t i 1 1 u s.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Jul 4 09:15:36 2016 (aronsson) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/tieto/4/0284.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free