Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Våra fäders avgudadyrkan och förhållandena nu. Av Tito Makundu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
63
fetischernas vrede. Skulle han av skamkänsla eller
av annan orsak icke återlämna det stulna, blir han
dödad av Ngobila.
Om någon blir hårt sjuk och man anser att han
»ätes» av »bandoki», eftersändes Ngobilas präst.
Han går till en vägkorsning och skär där huvudet
av en höna och låter blodet rinna på vägen.
Därunder säger han: »Vem än som äter den sjuke,
vare sig det är en kvinna, som är ’ndoki’, eller en
man, skall genast släppa den sjuke, ty annars skall
Ngobila följa efter denne ’ndoki’ och sticka en
kniv i hans bröst.» Blir den sjuke sedan frisk,
uppkommer ej Nkondis vrede. Innan prästen
skär huvudet av hönan, skall dock alla den sjukes
anförvanter ha vidrört den. Äro de många, kan en
eller två vidröra den, och de övriga bilda en kedja
fram till dem som vidröra hönan. Såmedelst ha
även de vidrört djuret. Så snart prästen skurit
huvudet av hönan och slutat sitt arbete, skall han
omedelbart begära sin betalning och gå till sin by.
De övriga skola med den sjuke återvända till
dennes by. Då den skyldige »ndoki» insett,
vilken oerhört mäktig gud Ngobila är, skall han
släppa den sjuke, som då blir frisk, och dennes
släkt skall högeligen glädja sig över Ngobilas makt
att skydda för bandoki.
Kibomvi var en annan nkisigud. Han var
mycket mäktig och kunde »äta» bort näsan på den
som ljög, begick hor eller stal i en annans hus
eller på fälten. (D. v. s. han kunde förorsaka en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
