Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
med all sin bristfällighet en riktig tanke till kärna.
Traducianismens grundtanke är nämligen den, att
skapelsen är en afsluten enhet; kreatianismens
grundtanke åter är den, att människoandarne hafva ett
oförmedladt ursprung ur det högsta förnuftet. Båda
dessa tankar finnas förenade i preexistensläran, som
af filosofien erkännes vara den djupaste af dem alla
och följdriktigast visar, huru man skulle kunna tänka
sig världsförloppet, då man föreställer sig det i tidens
form. Också har denna lära återuppdykt i nyare
tider hos vissa teistiske filosofer, såsom Fichte den
yngre.
Den strängare filosofien afhåller sig med rätta
från att ingå i enskildheterna af denna fråga. Men
hon kan icke annat än erkänna riktigheten af de
grundtankar, som ligga i preexistensläran, nämligen
uppfattningen af universum som ett system af
lef-vande eviga väsen, som hafva sin grund i Gud, samt
af sinnevärlden, historien som en utveckling från ett
lägre till ett högre, hvars tillnärmeliga, men
visserligen aldrig fullt upphinneliga mål är harmoni och
salighet, ett kärlekens och förnuftets rike. Ett
instinktivt drag, som väl förtjänar uppmärksamhet
såsom stående i sammanhang härmed, är, att i en värld,
där så mycken själfviskhet råder, uppenbarar sig
dock tillika ett medvetet och osjälfviskt arbete för
en framtid, som de, hvilka själfva sträfva för henne,
icke komma att njuta af. Hvarje lefvande släkte
verkar, än instinktivt, än medvetet för en bättre lott
åt kommande släkten. Alla känna vi behofvet af
att i världens inrättning och världshändelsernas för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
