Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tade många ingifvelser från de stoiska lärorna; ja,
de voro benägne att anse stoiske vishetslärare,
såsom Seneca, för kämpar i sina egna leder. Detta är
mindre förvånande; men mer förvånande är
stoikernas egen tystnad, ty de hade otvifvelaktigt skarpare
öga än de kristne själfve för de djupare olikheterna
dem emellan. Sedan stoikerna lämnat arenan,
uppträdde i stället nyplatonikerna för att fortsätta
hedendomens reformation, men nu i öppen kamp med
kristendomen. Skiftena i denna strid har jag att
framdeles skildra.
Dessförinnan har jag att yttra några ord om
det arf, hvilket, såsom jag nyss nämde,
romarväl-dets hedniska reformationsparti hade emottagit att
förvalta och förränta från den helleniska kulturen
och särskildt den helleniska filosofien. Arfvet var
omätligt rikt; den europeiska mänskligheten lefver
ännu på ett andligt kapital, af hvars grundfond det
utgör en betydande del. Här vill jag endast tala
om en enda af de eröfringar, som den helleniska
filosofien hade gjort, emedan denna eröfring har så
stor betydelse för vårt ämne. Jag menar eröfringen
af begreppet en enda allsmäktig gud, eröfringen af
monoteismen, fullbordad midt inne i den mest
fantasi-tilltalande, färgglänsande, poetiskt utsmyckade och
geniala polyteism, som någonsin existerat. Just detta,
att denna andliga vapenvinning gjordes inom skötet
af en sådan polyteism gör segern än mer
märkvärdig. För de monoteistiske judarne var i själfva
verket denna seger så förvånande, att de vägrade
tro på densamma och förmenade, att de grekiske
Kulturhistoriska föreläsningar II. 11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
