Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
han bland prästerna en högre präst, som bär
rosenkrans på hufvudet, och närmar sig denne för att
plocka rosenbladen. Prästen, följande en hemlig
in-gifvelse, räcker honom kransen, och Lucius återfår
sin mänskliga gestalt. — En oas i den öken af
vidskepligheter, som utbreder sig öfver de elfva böcker
romanen omfattar, bildar den sköna sagan om Amor
och Psyke, en saga, som icke är hämtad ur den
grekisk-romerska mytologien, utan är ett omgestaltadt
lån från en helt annan mytkrets, som jag vid ett
annat tillfälle skall påpeka.
Den magiska världsåskådningen, den blinda tron
på alla fantasieggande orimligheter, parad med den
riktigt träffande aningen, att det mellan himmel och
jord finns mycket, hvarom en nyktert prosaisk
världsuppfattning ej kan drömma, hade redan länge legat
som ett med östanvindar medfördt töcken öfver det
förr så solglänsande Hellas och det af den
helleni-ska kulturen eröfrade Rom. Hellas hade med de
vapen Alexander den store och hans stridsmän förde
eröfrat Orienten; Orienten eröfrade västerlandet med
mystikens och magiens rökelser. Detta är emellertid
icke så att förstå, att västerlandet någonsin skulle
varit fritt från magi och vidskepelse. Samtliga de
ariska folk, som bebyggde Europa, hellener, romare,
kelter, germaner, hade ända från urminnes tider, från
stenålderns prehistoriska epoker fått en riklig mängd
af sådana föreställningar i arf. De möta oss i den
älsta grekiska litteraturen, de möta oss i de gamla
romerska statsinrättningarna med deras
divinations-inrättningar; de möta oss i germanernas gander och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
