Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 6. Det religiösa lifvet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
592 R. V. POEHLMANN, ROMERSKA KEJSARTIDEN O. DEN ANTIKA VÄRLDENS UNDERGÅNG.
Likaledes är det en själfklar sak, att en religion, hvilken liksom kristendomen lofvade
förlossning och hjälp i andlig och lekamlig nöd, måste visa sig i stånd att lösgöra
särskilda andliga krafter. Hvad missionärerna trodde sig hafva upplefvat i vision, i
dröm och i extas, hvad som vid missionspredikandet och vid gudstjensten trädde i
dagen i plötsliga, ofta hela massor gripande väckelser och i utbrott af ångest och
förskräckelse, liksom ock af jublande hänförelse, de underbara helbregdagörelserna
och djäfvulsutdrifningarne, de oftast knappast mindre patologiskt verkande gestalterna
af »profeter», som siade om framtiden, och af de eljes »af anden uppfyllda», som
förlorade sitt medvetande eller blott på ett hemlighetsfullt sätt förmådde stamma, som
»kände odödlighetens doft och smakade dess sötma», sågo himmelska personligheter
och hörde »outsägliga ord», som i extas eller i ögonblick af den högsta andliga
spänning talade eller
ner och hennes tro
skrefvo efter
»andens» diktamenjakterna af heroisk
själf uppoffring uti
martyriet,allt detta
äro företeelser, som
mycket väl kunde
mäta sig med, ja,
till en del verkligen
öfverträffade de
hedniska prestationerna på detta
område: uppväckande
af döde, visioner, [-drömmar,besvärjel-ser-]
{+drömmar,besvärjel-
ser+} ock trollformler
af gnostiker och
nyplatoniker, af
Mithrastroende och
af andra bekännare
af mysterierna. De
hafva i hvarje fall
på grund af tidens
mottaglighet för all
slags massuggestion
och den antika
de-kadansmänniskans
beroende af illusio-
Apostlafursten Petrus i en väggmålning.
I Petri och Marcellini katakomb i Rom.
på underverk i
högsta grad stegrat den
suggestiva kraften
i
kristendomsmystiken. Denna
förfallets människa, för
hvilken hela
världen formligen var
full af orakel och
öf-vernaturliga aningar, återfann här
samma
massproduktion af religiöst
drömmeri, som
sedan länge var för
henne ett
oumbärligt lifselement.
Därtill kom, att
massans outrotliga
polyteistiska
tänkesätt fann sin fulla
tillfredsställelse i
kristendomen, trots
dennas
monoteistis-kagrundåskådning.
Den rena
monoteis-tiska uppfattningen
i hellenisk filosofis
mening var här utesluten genom den dualistiska världsåskådning, som ur den
persiska religionen inträngt i judendomen och från denna inkommit i kristendomen
och under kejsartiden var vidt utbredd i riket med Mithrasreligionen. Detta
religionshistoriska faktum bevisar jämte flere andra, huru väldigt det pionierarbete
varit, som mysteriereligionerna omedvetet utfört till kristendomens seger. Liksom
i Mithrasreligionen Ahura-Mazda och dennes representant Mithras med de
himmelska härskarorna stodo i motsatsförhållande till mörkrets gud, som ur
afgrundens djup uppsände sina daéuas till jorden, så stod här Gud och hans
medlare Kristus i en liknande kamp mot satan och mörkrets makter. Alldeles som
i mazdacismen utkämpades denna strid samtidigt af tallösa halfgudomliga
mellan-väsen. Äfven den kristna fantasien såg i världen ett oerhördt stridsfält för goda
och onda andar, för satans demoner å ena sidan och skaror af änglar och
nöd-hjälpare å andra sidan. Redan Paulus trodde på ett formligen efter rangklasser
indeladt rike af änglar, på elementär- och stjärnandar, på skaror af djäflaiy ja, till
och med på könsbeblandelse mellan onda andar och kvinnor i denna världen. Dessa
helt och hållet på den antika polydemonismens grund uppvuxna skaror ökades
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
