Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- 1. Källorna (Kojiki och Nihongi).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Början af de bägge gamla
krönikorna utgöres af en
utförlig, ofta tämligen
oredig och efter kinesiska
förebilder anpassad
kosmogoni och mytologi,
vanligen känd under rubriken
gudarnes eller kamis
tidsålder. Uttrycket kami,
hvilket vi endast kunna
återgifva med gud,
gudinna, gudar eller gudom,
motsvarar i verkligheten
snarare vårt begrepp af
»höghet» och tyder alls
icke på en så oöfverstiglig
klyfta mellan gudomligt
och mänskligt som i de
västerländska religionerna.
Under en oändligt lång tid
tillkommo himmelen och
jorden och en mängd
symboliska gudomligheter. Två
af dessa, syskonparet
Izanagi och Izanami, gifva
 |
Kejsar Jimmu. Modern skulptur
af Takeuchi Kyuen.
Ur Kokka (en konsttidskrift) 1890, N:r 7.
|
upphof till Japans olika
öar såväl som ett stort
antal gudomligheter af mera
mänsklig prägel. Särskildt
två af dessa äro af
betydelse för hela den
kommande utvecklingen,
nämligen solgudinnan
Amaterasu och hennes broder
Susanowo, urbilden för alla
ogärningsmän. Dennes
olycksbringande anslag,
hvilka antagligen symbolisera
de katastrofer, som så
ofta förhärja Japan, såsom
jordbäfningar, stormvindar
o. d., föranleda den djupt
kränkta solgudinnan att
draga sig tillbaka till en
grotta. Endast genom list
lyckas det den nu i
mörker försänkta, gudavärlden
att åter framlocka
Amaterasu. Den
ondskefulle Susanowo straffas
med förvisning till underjorden
men genomgår dock först allahanda äfventyr i denna världen (erinrande
Perseussagan) och öfverlåter till en af sina afkomlingar väldet öfver Idzumo,
till hvilket område Japan från början tyckes hafva varit inskränkt. Äfven solgudinnan
bortlofvar emellertid det jordiska landet till en af sina ättlingar. Först sedan
tre budskap förgäfves sändts från himmelen till härskaren öfver Idzumo med uppfordran
att han skulle underkasta
sig denne solgudinnans ättling,
lyckas företaget slutligen. Solsonen
nedstiger på jorden, men
märkvärdigt nog icke i
Idzumo utan i Hyuga på Kyushu.
Ehuru härefter skådeplat-
sen inskränkes till jordiskt
område, sa upphöra dock
härmed ingalunda de sågo
lika dragen. De två
viktigaste tilldragelser, som de
gamla krönikorna omtala
från den följande »halft
historiska» tiden, utgöras
först och främst af det
upptäckts- och eröfringståg,
som Jimmu, en afkomling
till den på Hyuga
nedstigne ättlingen af
solgudinnan, tillsammans med sina
stamförvanter företog från
|
Kejsarinnan Jingo. Träskulptur
(800-talet?) i Yakushi-templet
(byggt 896) i Nara.
Ur Kokka 1903, N:r 161.
|
sydvästra delen af ön
Kyushu till Yamato, det
centrala området på den
af Ainus förfäder bebodda
hufvudön Hondo, där han
nu grundade det japanska
riket; samt vidare af det
eröfringståg mot Korea, som
företogs af änkekejsarinnan
Jingo i början af tredje
århundradet e. Kr. Detta
senare måste dock upp-
fattas såsom ren saga,
om också en
handlingskraftig kejsarinna vid
denna tid faktiskt
härskat öfver öriket och både
förr och senare flere
fientliga, men långt ifrån alltid
segerrika, japanska
angrepp på Korea i
verkligheten egt rum.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Oct 11 14:08:27 2022
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
http://runeberg.org/vrldhist/3/0596.html
