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Stille der Wüste, in die große Einsamkeit, wo man, ohne von
Eindrücken der Prosa des Alltags gestört zu werden, frei über das Leben
nachdenken und sich selbst kennen lernen kann — und das kann eine
erstrebenswerte Bekanntschaft sein.
Doch man glaube darum nicht, daß der Pilger in allen
Gegenden, Die er durchwandert, der erste ist. Denn hat er Glück — und
das hatte jener Pilger, dessen Schicksale in diesem Buche geschildert
werden —, so kann es sich ereignen, daß er die Spuren einer seit
Jahrtausenden verschwundenen Kultur und Spuren von Volksstämmen
entdeckt, deren Geschicke uns unbekannt gewesen und die einem
Wüstennebel gleich von der Erde fortgefegt worden sind. Man glaube ja
nicht, daß all der reiche Lohn, den man erntet, während eines
berauschenden Tanzes auf Rosen eingesammelt wird. Nein, der Wanderer
muß viele schwere, ermüdende Schritte zurücklegen, ehe er das Ziel
seines Sehnens erreicht, und oft genug ist es recht einsam und
düster in seinem raucherfüllten Zelte, wenn er nach den Mühen des
Tages bei der Feuersglut ausruht.
Mit diesem kleinen Buche habe ich mich besonders an die
Knaben und Jünglinge wenden wollen, die in einigen Jahrzehnten auf
ihren breiten, redlichen Schultern das Geschick des Vaterlandes einen
großen Schritt weiter, der Ehre und dem Ruhme entgegen, tragen
sollen. Und da ich euch Leser von Angesicht zu Angesicht vor mir
habe, will ich euch daran erinnern, daß das Erbe, das euch erwartet,
groß und herrlich ist und daß es auf euch selbst und auf euren eigenen
Fleiß ankommt, ob ihr dereinst der Ehre würdig sein werdet,
schwedische Männer zu heißen. „In dumpfen Gassen wachsen keine
Lorbern“, — in Licht und Freiheit muß die Pflanze gepflegt werden und
wachsen, die sich einst auf eigenem Boden stark und groß erheben soll.
Ich lade meine Leser jetzt ein, an meinen Abenteuern
teilzunehmen, und verspreche, nicht mit Zahlen und schwierigen Namen zu
ermüden.
Wir wollen zusammen den trüben Wogen des Tarim bis an sein
ferne Grab in der Wüste folgen, wir werden auf Kamelen durch die
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