- Project Runeberg -  En bok om Värmland av värmlänningar / Del I /
360

[MARC] With: Hugo Hildebrandsson, Sixten Samuelsson
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   
Note: Contributor Sixten Samuelsson died in 1956, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kyrkliga minnesmärken i Värmland av Helge Kjellin

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

360 HELGE KJELLIN delvis kunnat föras tillbaka till 1100-talet, och jämför man dessa med de närmast belägna värmländska (de nuvarande eller vanligen deras föregångare), så märker man snart en påfallande överensstämmelse dem emellan. Särskilt livlig synes kontakten mellan Kållands och Näs häraders kyrkor varit, vilket f. ö. är mindre underligt, då ju de båda mitt emot varandra i Vänern utskjutande uddarna bilda en liksom naturbetingad förbindelseled. I de flesta fall har nog Västergötland — såsom förut sagts — varit den givande och Värmland den mottagande parten, och i stort sett kan man också om Värmlands kyrkliga konst säga, att den är en sammansmältning av norsk och västgötsk kyrkokonst, med naturligtvis starkare prononcering åt respektive gränsändar. På grund av grannskapet till Norge skulle man tro, att stavkyrkan varit mer allmänt företrädd i landskapet, än vad man av bevarade lämningar kan sluta sig till. Någon ännu stående stavkyrka finnes där ej, och det är endast från Blomskog man lyckats rädda några rester av en dylik (fig. 90) — en ofullständig, men med djurornamentik utsmyckad portalomfattning samt en avspjälkad ribba av en vanlig väggplanka. Genom litterära anvisningar har Ekhoff* också trott sig kunna påvisa, att stavkyrka skall hava funnits i Lysvik och Kila. Däremot har han alldeles förbisett Stavnäs, vars namn likväl redan det ger en viss hänvisning, och där beskrivningen på kyrkan — hos Rhyzelius och Djurklou? — tydligt angiver stavkonstruktion. En dylik innebär, att väggarna uppförts av virke, rest i vertikal ställning samt infalsat i golvsyllar och överliggande hammarband.? De olika väggplankorna äro också vanligen sinsemellan sammanfogade, vilket kan ske på flera olika sätt, genom dymlingar, lösa fjädrar eller genom olika kombinationer av »nåtar» och »fjädrar»*. Den konstruktion, som använts i Blomskog, är specifikt norsk och 1 Emil Ekhorfrf, Svenska stavkyrkor, Sthlm 1913—16-? G. Djurklou, Antiquitetsintendentens berättelse öfver en resa i Värmland 1867, handskr. i Vitterh., Hist.- och Antikv.-Akademien. : 3 Genom missuppfattning av ordet »stav» — såsom om därmed skulle avses spånbeklädnaden — har man på sina håll under senare tid och redan på 17c0 talet oriktigt benämnt dylika spånade kyrkor för stavkyrkor. * Nåt = en djup, vertikalt infälld kantränna; fjäder — en till en dylik nåt passande avfasning av plankan.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Nov 29 17:23:35 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ebovarm/1/0372.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free