Note:
Contributor Sixten Samuelsson died in 1956, less than 70 years ago.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Om den värmländska allmogens liv i helg och söcken under gångna tider. Av Arvid Runestam och Sixten Samuelsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN VÄRrRMLÄnDdSka ALLMOGENS LIV UNDER GÅNGNA TIDER 161
men när han kom med lasset mot hemmet, undrade han, om han
skulle finna de sina levande eller omkomna av svält.
Utom vatten och mjölk eller bådas förening till »blanne» var
ju »drecken» (drickan) den vanligaste drycken. Och vilken viktig
beståndsdel denna var i den dagliga kosten, förstår man därav, att på
många bondgårdar ett särskilt hus, kölnan, uppförts enbart för
dess tillverkning. Drickan tillreddes på följande sätt: »Man mol
på hemkvarn så pass mycket malt, man ville göra dricka av,
hällde det i ett kar, kokte upp vatten och slog litet på maltet,
så att det blev som en gröt. Så tog man mäskrodret och rörde
och slog denna deg, hur länge man ville; ju längre, dess bättre
och klarare blev drickan. Mäskrodret var ett smalt bräde, väl
hyvlat och hyvsat, med två urtagna, halvmeterlånga hål i ena
ändan, för att maltet skulle smitas bättre. Sedan var brädet
smalare uppåt, för att det skulle vara bättre att hålla i. När
maltet var nog rört, hälldes kokande vatten på det, så stor mängd,
som man trodde gick an till mängden av maltet. Detta östes
sedan i bryggrytan för att koka upp. Under tiden gjorde man
i ordning mäsklagen: i bryggtinan lades först ett kors av
hopvriden råghalm, som gick upp till övre kanten på tinan; sedan
gjordes en stor ring av råghalm, som gick efter tinans kant,
sedan en mindre och till sist en, som fyllde hålet i mitten på de
andra ringarna. Detta gjordes så noga, för att ingen mäsk skulle
rinna igenom och grumla drickan. Så tappades vörten av tinan
och i bryggrytan igen för att kokas en stund. Däri skulle
humlen även kokas, för att drickan skulle bli besk. Nu var drickan färdig
att hällas i bryggkaret och svalna för att ’taga jäl’, som det
kallas. När den stått, så det blev fragga på och humlen flöt
upp, var den färdig tappa på tunnan, som gjorts ren med enlag.»
Härmed må vara nog ordat om mat och dryck, och vi
övergå till beklädnaden. Icke minst med avseende på denna har den
nya tiden medfört radikala förändringar, allra mest väl i fråga om
kvinnans klädsel. Linåkern och »småkräka» (får och getter) fingo
sörja för det allra mesta i båda könens klädedräkt. Ty av linet
fick man ju »blaggarn» och av fåren ull och skinn, och med dessa
varor kunde man reda sig långt. Kvinnornas vinterkläder voro
11 — 20102. Värmland. III.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Nov 29 17:26:04 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ebovarm/3/0167.html