Note:
Contributor Sixten Samuelsson died in 1956, less than 70 years ago.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Om den värmländska allmogens liv i helg och söcken under gångna tider. Av Arvid Runestam och Sixten Samuelsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN VÄRrRmMLÄänDSka ALLMOGENS LIV UNDER GÅNGNA TIDER 207
Allmogens fantasi hade ett rikt fält även i andra sidor av
folktron än de hittills behandlade. Där förekommo spöken, vålnader,
gengångare och varsel, de döde och deras nattliga sysselsättningar.
Spökerierna kunde få en förklaring. På ett ställe såg man ett ljus
komma och gå till en skräphög, och när man undersökte den, fann
man skelettet efter ett barnlik. På en annan plats hörde man
jämmer i stallet; det blev värre och värre, och till slut såg man efter
och fann ett gult människoben. Man hade nog haft det på vissa
år, som nu voro slut. »Förr brukade man ben från kyrkogården,
när man gick ut i krig». I vissa fall får man nog räkna med
inbillningen; två flickor skulle ut en natt och se till julbrygden
och mötte en likfärd, som blott den ena såg. Stundom är det
verkliga hallucinationer. En man såg under ett dryckeslag, som
han för en stund lämnat, i den ljusa sommarnatten en likkista
helt nära sig och såg den flytta sig. Ett kort därefter timat
dödsfall gav åt händelsen varslets form. De döde ha vilja och
kraft, även sedan de lämnat livet. En gång dog i en by en
gosse, som ett »skojarfölje» kvarlämnat sjuk, och kistan måste
bäras till kyrkan, ty det var höst och ingen kärrväg fanns, »och
vi va arga och sa, att vi skulle kasta honom i tjärnet, men
pojken ville inte ligga i tjärnet, för när vi bar honom till kyrkan,
kändes det inte på axlarna. Det vet jag, för ja va med och
bar», slutade berättaren. Stundom ingrepo andra makter i
begravningen. När en man, som i livstiden varit en anlitad och
fruktad »klok», fördes till graven, hände det, just som bärarna
sänkte ned kistan, att det kom en tyngd ovanifrån, så att de
icke kunde hålla kistan, utan denna föll häftigt ned i graven och
kom på sidan, så att locket gick upp och den döde föll ur. Från
ett bruk i norra Värmland berättas: »För att bli en riktig
mästersmed skulle man kasta ett barn i smältugnen. Två smeder
hade på detta sätt mördat en ’skojarunge’. Den ene blev tokig;,
’då den andre fördes till graven, började hammaren gå, och man
måste förbruka många stänger, innan den kunde stannas, annars
hade den smitt sönder städet.»
De döda visa sig ofta, stundom måhända av längtan till sitt
dagliga arbete i livet. En flicka fick se sin för tre veckor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sat Nov 29 17:26:04 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/ebovarm/3/0213.html