Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nitti-årene. 1890—1900 - Sigbjørn Obstfelder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SIGBJØRN OBSTFELDER 147
ning som er nærmest i slekt med sam-
tiden, mest preget av tidens opfatning av
erotikken, — ikke fjernt fra Heibergs
erotiske tragedier. Hans ord om kvin-
nen er utformet som et skjønt lite prosa-
dikt, men ikke bare hans egen stemme,
men også tidens røst er i et slikt ut-
brudd:
«— Kvinden er som en guirlande.
Hun er i alt, hun er som en farlig ved-
bende. Hun snor sig om alle mænd og
alle huse. Hun vinder sig om éns fod,
og han falder, hun kranser sig vakkert
om en anden, og han vandrer i duft.
Hun undergraver det ene hus, og
hun stiger vakkert mod taget på det
andet.
Og det er altid den samme kvinde.
Der er tusen, ja hundretusen mænd i
verden. Men der er blot én kvinde, blot
en eneste én. Det er den samme kvinde,
som er i alle kvinder, det samme sni-
gende fantom, — der kan gjøre sig så
lidet som en mus — og så vældigt og RETTE
vidunderligt som et fata morgana.» Vigelands minnesten over Sigbjørn Obstfelder
I dette er det tidsrytme. Man vil EE TE
kunne finne beslektede utbrudd hos Heiberg, Hamsun og Thomas Krag.
Efter skuespillet «De røde Dråber» fulgte den ufullendte «En Præsts
Dagbog» (1900), som først utkom efter hans død, det dikterverk hvori
Obstfelder søkte å gi et samlet uttrykk for sin verdensopfatning. Det
fremtrer som en dagbok ført av en prest som skriver for å få fred. Men
presten er snart glemt, i stedet kommer Obstfelder selv, og prestens reli-
giøse grublerier avløses av Obstfelders anspente syner og hans sjelekamp
for å finne fred, klarhet, sammenheng. Boken er blitt en sammen-
stillen av spørsmål og syner, dunkle og uklare syner som er lite egnet
til å gi klarhet. Obstfelder kom ikke utover sitt sjelelivs mystikk, han
trodde på uendeligheten og kunde gi de skjønneste uttrykk for sin tro,
sitt håp og sin lengsel. Men begrunne sin livsopfatning, utrede, selv i
lyrisk form, sine tanker, det lå ikke for ham. Derfor blev «En Præsts
Dagbog» hans svakeste bok.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
