Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70 FILANTROPISKA OCH SOCIALA INTRESSEN.
Den andre Luther, den sanne bibeltolkaren och befriaren
— när kommer han?»
Sektväsendet hade redan förut varit på tal mellan Fred-
rika och Böklin, särskildt med anledning af förföljelsen mot
metodistpredikanten Scott 1838. Fredrika hade redan då
samma frisinnade uppfattning af religiösa meningsskiljaktig-
heter, som framlyser i hennes bref till Ignell. »Du vet», skrifver
hon vid den tiden," »huru,det plågat mig att i världen se så
mycket olika meningar öfver religionen och dess dogmer,
läror o. s. v. Jag såg inga två, som tänkte alldeles lika i
alla delar. Jag trodde slutligen, att man ej kunde vara
viss på sanning i någon gestalt. Detta stod emot mig
med dig, ty jag tänkte: Hvad vet han mer än andra? Du
vet också, huru djupheten, skönheten, det omfattande af
din lära småningom gjorde sig gällande hos mig, hur den
blef mig nödvändig i dubbelt afseende, hur den blef mitt
lifs starkhet och glädje. Jag ville, att andra skulle dela
min glädje, jag tyckte alla skulle se hvad jag såg, blott
de blefve upplysta om rätta synpunkten. Jag tror gärna,
att min oförmåga att rätt belysa ämnet ofta stått mig i
vägen; men äfven den oberäknad, tror jag ej mer, att nä-
got mänskligt ord kan komma människorna att se och tro
på lika sätt...
Ser du, det förefaller mig, att människorna omöjligt
kunna på samma sätt emottaga det af det gudomliga ordet,
som skall fattas af intellektuella krafter, emedan dessa äro
så oändligt olika utdelade, både i art och i mått. Det
felas många de organer, hvarmed andra tränga i djupet af
gudomlighetens mysterium, eller äro de jämförelsevis till
andra organer undertryckta . . . Det måste således finnas i
världen unitarier och trinitarier, rationalister och supra-
naturalister m. m. Det måste finnas i intelligensens värld
arter och sorter såsom i naturens.»
Om kristendomens sedelära» säger hon emellertid i
samma bref: »Det är märkvärdigt, att så få människor i den
kristna världen äro skiljaktiga härutinnan, åtminstone i erkän-
: Årsta 4 maj 1838.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
