Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och af tvång. Mycket faller på dess väg,
ärevördiga träd och späda telningar; mycket
begraf-ves, åkrar och ängar, blommor och bete; många
vägar blifva ofarbara och många ägor söndrade
och skilda, men bredvid förstörelsens verk går
äfven förnyelsens. Med förundran möter
vandraren ett nytt landskap på gamla välkända marker
och plockar sällsynta blomster på förut kala
klippor. En ny stråkväg är öppnad för den
mänskliga tanken, en ny källa till alstring och
befruktning, kanske äfven en ny färdväg.
Kanske — i alla händelser icke för många.
En väg för våghalsar och äfventyrare, för
enstöringar och öfvergifna, för dem som skatta faran
högt och lifvet ringa. Huruvida Nietzsche skall
blifva den mänsklighetens store vägvisare, som
han än bekänner och än förnekar sig vara, är
mycket tvifvelaktigt och föga troligt. Han är
därtill för litet enhetlig och begränsad, för
sammansatt, för mångfaldig. För ytterlig i sina kraf och
sitt tänkande, för oberäknelig i sitt djup, hvars
botten alltid är skenbar, en hägring från ett än
större djup, för upprifvande i sin sannfärdighet,
för otillgänglig och afvisande, för långsynt och
kanske äfven — för spetsfundig. De som vittna
i hans namn och bekänna med hans tunga äro
nästan dömda att missförstå honom och missbilda
honom — exemplen äro redan många — de som
följa honom trognast i spåren äro de lättast
vilsegångna. Han är alltid »bortom» — icke
endast »godt och ondt», utan bortom »sitt goda och
sitt onda» — bortom det förvärfvade, bortom sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
