Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Runeberg och den svenskfinländska dikten - Kungarne på Salamis
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
229
handla i Fjalars egen handling“. Men knappasthar han lyckats
härmed, lika litet som andra optimistiska tolkare av teodicé-
problemet. Det blir svårt att fatta, hur den försyn, som
så grymt behandlar en människa, vars skuld är jämförelsevis
så ringa som Fjalars, kan nämnas mild och kärleksfull.
Vad man ock må mena om Fjalardiktens tendens — i
sin gestaltning, kraft och mäktiga verskonst är den monu-
mental. Den vann dock knappast så omedelbart erkännande
som Runebergs lättfattligare verk, och särskilt ställde sig
den svenska kritiken rätt återhållsam.
Till samma skede som Kung Fjalar hör planläggandet Kungarne
och till god del utförandet av sorgespelet Kun garne pa
Salamis, som dock först fullbordades två årtionden senare
och blev skaldens sista verk (1863). Men till anläggning
och anda står det nära Kung Fjalar och är en studie i
den grekiska tragediens stilart, eller som Cavallin uttryckt
det: “en grekisk tragedi inom de gränser, där en sådan
skapelse är möjlig för en modern författare“. Med full
självständighet och fri uppfinning har Runeberg behandlat
ett motiv ur den grekiska konungasagan, som ansluter sig
till sägnerna om Ajas, och även här predikar han läran,
att människorna skola underordna sin vilja under gudarnes.
Men gudarnes vilja, som i det antika dramat enligt
Runebergs uppfattning tolkades av kören, skulle i det
moderna uttryckas av samvetet, av känslan att icke dag-
tinga med det rätta. Leontes är i Kungarne på Salamis
Dikes, rättvisans, representant gentemot fadern Leiokritos,
som är styrkans och den hänsynslösa viljans målsman. Det
finnes för övrigt i karaktärsteckningen även avgjort Shak-
spereska drag såväl hos inkräktaren Leiokritos som fram-
förallt hos den med Hamlet befryndade ädle ynglingen
Leontes. Här är personlighetsuppfattningen djupare än
antikens, liksom styckets försoning ej blott med gudarne
utan ock människorna emellan är ett modernt och ett Rune-
bergskt drag.
O O
Det skede i Runebergs diktning, som stod under den
antika tragediens tecken, avbröts därigenom, att hans in-
tressen kommo att riktas åt ett nytt håll, och Kungarne
på Salamis förblev länge nog liggande oavslutad. Efter att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
